第310章 祸害千年
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“再者,当皇帝的为什么要害怕天下百姓呢?”
“皇帝,为什么非要把天下百姓,当成自己最大的敌人,非要去愚他们呢?”
“历朝历代,从来都只是听说过,百姓会因为吃不饱饭揭竿而起。从来都没有听说过,百姓会因为过的太好,生活太幸福了而反抗朝廷。”
“天下百姓又不是傻子,自己都幸福了,安居乐业了,非要作死反抗皇帝干什么?就算有个别的人想反抗,别的生活幸福的百姓,也不会答应,也会站出来维护皇帝,维护他们的幸福生活。”
“也就是说,百姓越幸福,朝廷就越稳固。越是利于,皇帝的家天下。”
“反之,百姓越艰难,朝廷就越危险。”
“愚民之术,完是和江山稳固南辕北辙,背道而驰。”
“愚民之术虽然能在王朝快要灭亡的时候,暂时帮助皇帝稳固江山,但无疑是饮鸩止渴。戕害百姓,只会让百姓生活越来越艰难,直到最后不得不揭竿而起。”
“可笑的是,一些封建皇帝,在盛世的时候还在用。”
“汉武帝当初为什么要独尊儒术?是因为他要打匈奴,他需要钱,必须从百姓那里去盘剥。愚民之后,百姓乖乖的把钱拿给他打仗,不再反抗。
“是汉武帝开启了独尊儒术的先河,从此祸害千年。”
“击退匈奴,开辟丝绸之路是汉武帝之功,然而独尊儒术祸害千年,过大于功。”
“所谓的驭民之术,就是在堵百姓之涛涛洪水。百姓越苦,洪水就越大,之后必定形成滔天之势,冲垮封建王朝这个本就不太牢固的堤坝。”
“而让百姓过上好日子,就是在疏。”
“堵不如疏,大禹在治水的时候,就告诉了我们这个,天下至理。”
“秦先生说的不错!”朱元章澹澹的道,“这个道理,如此的浅显易懂,偏偏历代帝王,懂的很少,非要去学什么驭民五术,戕害百姓。”
“而且还有最危险的一点。”秦宇道,“还是在愚民之术下,天下百姓是麻木的,缺乏反抗性的,即使有异族入侵也都是逆来顺受。异族压迫未必有自己的高层重,甚至有些人民群众还更愿意归顺异族!”
“正是这个原因,才导致了五胡入主中原,没人反抗。”
“才导致华夏出现了元朝,清朝,两个异族王朝。”
“华夏百姓那么淳朴、善良,已经被洗脑的如此温驯了,你还要去愚他们干什么?”
“最终导致王朝灭亡,汉家差点灭种,异族入主中原,很开心吗?”
……
“可以说,华夏之所以出现了如此多的磨难。”
“差点两次灭种。”
“都是历代皇帝信奉愚民之术造成的。”
“而儒家思想,程朱理学,就是他们用来愚民,最好用的工具。儒家思想中的杀身成仁,舍生取义,号召天下百姓为封建统治阶级服务,用命去换取封建阶级的荣华富贵,否则就是不忠不孝。”
“儒家,用仁义道德,去pua体华夏民众。然而他自己却在民族危亡之时,世修降表。”
“而程朱理学里面的存天理、灭人欲,更是把人当成了工具,连人的本能都要禁锢,让百姓连有正常思想的人,都不要当。还有什么男女授受不亲,祸害了华夏妇女数百年。”
“我华夏百姓不是没有信仰!”
“而是因为他们信仰的那些东西——儒家思想程朱理学,都是不是什么好东西。”
“最终导致了,整个民族没有了信仰。一个民族没有信仰,是最可悲,最可怕的民族。因为没有了信仰,我们就没有归宿,没有依靠,形同傀儡,形同孤魂野鬼。有了信仰,才能时刻听从我们的信仰从内心深处向我们发出的召唤,并受其约束。”
“我们华夏,目前最需要的,就是建立一个自由,平等的信仰。”
“如果没有儒家思想,程朱理学,华夏不会如此。”
“在秦朝事情,始皇帝完成了大一统。领先了世界千年。如果没有愚民之术,可以说以我们古人的聪明才智,我们华夏早就步入了工业时代。”
“会一直领跑世界。”
“然而,就是因为愚民之术,阻碍了社会的进步,极大的遏制了华夏人们的创造力。”
“儒家思想,程朱理学,祸害了整个民族。”
“而且祸害了数千年之久。”
“让我们在两千年时间里,一直在原地踏步,一直在自己人害自己人,没有丝毫进步。”
“华夏五千年历史,就有两千年,整个民族在儒家思想程朱理学的泥潭里痛苦挣扎,浑身是泥爬不出来。”
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