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“嗯在无知的情况下做决策会变得非常不容易,而更大的麻烦是,许多人不仅不知道自己的无知,甚至认为自己无所不知,这就是人类最致命的隐患:自以为是,好为人师!这个隐患现在已经不是隐患了,而是根深蒂固的影响所有人类了。”
“有些人连前人已知的都没有全知,就凭借着利欲驱使横冲直撞,根本不懂得自己的无知。创新突破要在对前人已知的认清以后,然后才可以超越。不然横冲直撞只会用远真的一无所知。所以我们一直教化民众要归墟清零,要懂得谦虚开放,不要自以为是,要好学不厌,学不可以已。”戎宣说道。
“你们虽然提开放,提归虚清零,但是从来没有人类可以真正做到把自己一分为二。从来不知道自己知道什么,和不知道什么,以为学而不厌,学不可以已就能够有知,有了一点点知识就总想着去好为人师,就要去先觉觉后觉,结果把民众捆绑束缚桎梏住了。自己一知半解,就要觉后觉,这个是最无知的!是导致今天你们人类世界出现这些问题的根本。”
“你说的好像有些道理,我们还没有想过这个问题。执着于学习也是一种被诱惑,也是一种被动,但是难道这种求知欲不是善欲,不是可以吗?”傲洪说道。
“可欲还是不可欲,这个有一定吗?善与不善,时而已!今日之善或许是明日之恶。可欲之谓善的魔力来自其目标的善。善的目标赋予行动者一种道德力量。拥有这些思想的领导榜样模范者都是理想主义者,他们总是用目标的善证明手段的正当性;为了崇高的目标可以不择手段,不论这些手段实际上是多么残忍。对可欲之谓善认可,可以使人完全丧失人性,变得疯狂。即便大规模屠杀无辜也理直气壮,或者是为了成为所以阴阳者,或者是为了某种自己想象出来的理想。理想主义可以把自己造成的任何灾难都被解释成不得不付出的代价,就像你们遇到的大鲲鱼妖一样,它认为它是在拯救天下生物,它的这个是可欲,是善欲,所以它可以屠杀消灭所有生物,从来不感觉自己是恶魔。
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学不可以已也是一偏之道,如果不懂也会被捆绑束缚在所学之知中,会执着于所知,会放不下来。总是以为自己有知,就会好为人师,就会认为自己是先觉者,怎么能够获得独立自由呢?没有自由意志如何去觉他人?”
“你这是在批判我们的学不可以已,辩证的看待这个求知欲。求知既然是欲,本身也就有陷阱,所以我们也不能执着。学习求知也是为了生活,为了自由意志。一旦学习到某种理论学说就被固化在其中也是恶!”傲洪说道,
“嗯,理解的不错,看来你们还是懂得批评和自我批评的,要时时对自己进行剖析,一阴一阳之谓道。首先学会对自己进行剖析批判反省自己,敢于把自己一分为二,这样才会有真的学习,不然自己都是浑浑噩噩的浑沌,怎么学习?学习什么?道化小我,到底是什么意思,你们明白了吗?真明白吗?”nt
“对自己进行剖析批判,敢于把自己一份为二,这个问题我们从来就没有想过。我们以为道化小我就是把心中的牵挂系累给去掉,学会归虚清零。从来没有想过把自己一分为二,从来都以为本我就是一个整体,哪里会有这种认识呀!一阴一阳之谓道,本我自身既然是道化所生,就有阴阳,所以我们先要认清自己,认清自己本身的落后腐朽封闭,知不足!自己都不知道自己有哪些优点,有哪些落后不足,就是奔跑的再远,经历的再多,又能学到什么呢?说的很对,说的很好呀!敢于把自己一份为二。”广成说道。
“任何文明都有束缚桎梏的一面,不仅仅只看到它文明的一面,还要懂得它束缚桎梏的一面,这样才能不断突破超越。独立就是一点点依赖执着都没有,外界一切都被扫除的干干净净的,纯洁纯粹,这样才能实现真正的自由独立。为什么过去的记忆会在你们的脑袋里一直存在?为什么逝去的亲人容貌我们可以记忆犹新?意志自由就是阴阳二气此消彼长的道理,身体形态消失,但是意志还一直存在,存储这个消失的人类的自由意志,就可以不依附于身体形态而永生,你们不是懂得脱胎换骨之法吗?这个最后也可以实现意志自由呀!意志自由不仅仅只是拥有丰富的想象力,意志自由才能所以阴阳。所以跟随我来,见一见未来的你们。”
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