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而下一幅画里,高台上,一个身着黑色袍服,头戴冕冠的人与那个青衣人相对而立。而那个黑色袍服者手中有一个方匣子,青衣人手中的则是一卷卷轴,两人似是要交换的样子。

再下一幅,黑色袍服的人手举卷轴,在高台上仰天而立,台下数百名黑洞洞眼睛的铁鹰锐士齐齐单膝下拜。

“一二三四……十十一十二。这是十二旒的冕冠,难道他就是始皇帝?”袁老师有些不可思议地喊出声来。

“不是他还能有谁能穿黑色的袍服,更别说十二旒的冕冠了。在那个服饰就是等级的年代,穿错衣服是真的会被杀的,而且可能还会被诛九族的。”范老不由得有些感叹。

“真的是秦始皇?”卫生员有些不敢相信地又问了一句。

“当然是他。在秦朝始皇帝笃信阴阳五行学说,认为秦代周是水克火,所以尚黑。并规定祭祀时和大礼服都要是黑色,三品以上的官员则是绿色的,一般的庶人只有白色。至于说冕上的旒,那是要根据数量和材质来确定地位的。

皇帝的是玉的,叫做‘天子冕旒’,也叫做‘天子玉藻’有十二旒,诸侯王是九旒,其他的则更少。比如越南王的只有六旒。当然,庶人也是有的,只是更少而已。”范老解释完,就开始喘了口气,毕竟年纪大了,说的话多也伤气不是。

而年轻力壮的袁老师此时也不甘寂寞,忙清清喉咙继续说道“其实我华夏有文字记录冕,是从西周开始的。当然了,民间传说,是从黄帝开始。只要是在室内的庄严场合,比如朝参大典,只要有男女同在,无论男女都要用珠帘蒙面,室外场合则是‘蒙衣’。

不过目前,只有蒙古族藏族等民族的妇女还保留‘旒’,不过也仅在节日和婚丧重要场合使用。蒙衣的只有阿富汗和伊朗还有,也仅限于妇女。

从华夏往西到阿塞拜疆,所有民族的妇女在结婚的时候全是要‘垂旒’的。而我华夏取消‘垂旒’,则是历史上一位好色的皇帝。因为他非要看女官员的脸,所以就立法取消了,此后就再也没有恢复。

至于蒙衣,后来就演变成了‘盖头’,也仅有结婚时才用,为了复古,所有的盖头都有垂旒。而垂旒到了清朝时,就演变成了着名的‘垂帘听政’。

而单一性别的场合是不需要蒙衣和垂旒。所以并非所有的场合,皇帝官员的冕都用珠帘遮面。而华夏人用门帘的习惯,也是来源于此。既是地位的象征,也是保护。”

两位学究还在侃侃而谈,而听众们则是早就到了下一幅壁画处。而且他们在乎的是始皇帝到底用什么换了那卷卷轴,而那卷轴到底又有什么用呢?至于两个专家在讲的什么蒙面冕旒之类的,似乎已经与这地下陵墓离题万里了。

(未完待续……)

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