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第88章跑题专家神秘卷轴

“因为瓷器?我听说瓷器的英文单词就是cha。”小辣椒说到后来自己都有些不自信了。

“我们华夏不是因瓷器而得名,而是瓷器因华夏而得名。”范老纠正了小辣椒,但并没有责怪的意思,而是继续说道“我们虽然自称是汉人,是汉族。其实在汉灭亡后,国外依旧称我们为秦人。当年秦人打得狄人逃往漠北,始皇帝时又打得匈奴西逃至中亚乃至欧洲。我华夏‘秦人’之称便享誉世界。而在异族的语言中,多少有些变型,比如古印度的经书中就对我华夏称之为‘chi’,梵文音译后就是‘支那’,与古罗马称呼华夏的‘soa’基本同音。而学界已经确认萄英德法荷等语系中对华夏的称呼皆来自梵文。”

“支那不是骂人的话吗?”小辣椒小声地嘟囔了一句。

“唉……”范老叹了口气继续说道“大唐三藏取回经书后,倭国派出的遣唐使从佛经中学得支那一词。传到倭国后,倭人为了显示自己的博学,便敬华夏为支那。后来倭国贵族间便虔诚地尊称华夏为‘支那’。从此,支那一词便是对华夏汉人的一种尊敬称呼。

到了明治维新后,大清与倭国在战争中失败。虽然倭国官方称之为清国,民间则兴起了支那之称。这让当时的革命党人很是感激,毕竟在汉人心中受异族统治还是很屈辱的。而那时倭国也暗中支持革命党人,很多会党便是在倭国成立的。

那时留倭的汉人首先做的就是剪掉辫子,不承认是清国人,自称支那人,更有人提出‘光复汉族,还我河山,以身许国,功成身退’的誓词。而那时还没有‘中,国’一词。所以,那时‘支那’一词是并非贬义,而是对汉人的一种尊重。

民国后,‘中国’有居四夷之中的意思。这让倭人感到很不舒服,认为在蔑视他们为夷人,便依然称华夏为支那。1930年后,支那一词又发生了变化,预示着支那只是汉人故土,不包括东北地区,为倭国的侵略贴了张遮羞纸而已。直到抗战胜利后,才通过联合国通告,不允许再使用支那一词,并认为其有贬低之意。”

听完范老的解释,众人才明白。没想到一个称呼也能有如此复杂的原因。

不过很快众人就没有心情探讨这些了,因为下一幅壁画实在是太诡异了。

那是一幅战场的场景,死尸死马遍地,破碎的盾牌折断的矛戟羽箭到处都是,地面已经没有了本来的颜色,就连天空似乎都被染成了血红色,画面上再无一个站立的活人。

而下一幅图则是一个青衣蒙面的人,在站一块高石上,嘴中似乎在念着什么。而最为诡异的是,那些铁鹰锐士竟然一个个跌跌撞撞地站了起来,而且还在那个青衣人面前列队集合。

“难道那些铁鹰锐士没死?都被那个青衣人都给救活了?”金钢狼挠着脑袋问道。

“不可能,你没见这个头上还插着支羽箭呢吗?还有这个,长矛都把他刺穿了……怎么可能还活着?又不是现代,就算是现代,抢救不及时也会死啊。”二虎子就差要拍金钢狼的后脑勺了。

“你们看那些锐士的眼睛,都是黑洞洞的。这根本就不是活人应该有的样子。”卫生员指着画中站起的锐士叫道。

众人根本无法解释这到底是怎么回事。难道古人是在记载什么传说不成?专家们也都莫然无语。最后,只好把注意力集中到下一幅壁画。

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