第三百四十八章 玉连环可解矣

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但是眼前情况，蕖衍当然不可能上前去，对程知远说，请他把那东西也给自己一份，首先自己与对方非亲非故，其次，纵然墨家不讲究虚礼，但基本的人礼还是遵循的，这时候上去就是舔着脸....</p>

人家太学主凭什么搭理你，说不定还落下一个不好的印象。</p>

故而他也只能在内心哀叹几声，眼看着龙素有些莫名的把那个沙钟收下。</p>

“素，谢过太学主。”</p>

龙素拜谢之后，程知远还之一礼，紧跟着，便继续讲解起天下二十一悖论来。</p>

一尺之棰的解法，入口以及正确答案都已经告诉了龙素，当然这即使是在后世也是一个不能确定的东西，毕竟人类的技术是有限的，但真正意义上的数学计算，是无穷无限的。</p>

用有限的智慧去追寻无限的东西，这虽然是人类进步的关键所在，但也是一种对于希望的渺茫追寻。</p>

程知远同样说到了这里，并且引用了一句著名的悖论。</p>

“我知我无知。”</p>

他对着稷下诸多士子道：“这句话并非是我说的，而是一位先贤在古籍上说的，这位先贤，在伍子胥死后，方才出生，论起年龄，长于荀卿，卑于越王。”</p>

“但知识不分高下，亦不分华夷之说，他知道，你学去，他便是师，你便是徒，是故不耻下问，学无先后，达者为师。”</p>

浑羽此时开口：“敢问太学主，何为我知我无知？”</p>

程知远道：“我只知道一件事，确凿无误，那就是我一无所知。”</p>

讲学馆中略有骚动，但很快又恢复到寂静的状态。</p>

“这位先贤其实思想也有些许问题，他认为，人永远是无知的，唯有神可以掌握所有的真理，故而，人知道的越多，不知道的也就越多。”</p>

“但我在这里，要斩掉他前面半句话，只说他后面半句，因为前面一部分，都是无用的糟粕。”</p>

“神就知道一切吗？”</p>

程知远道：“各位知道愚公移山的故事么？”</p>

嬴异人此时开口：“有的，家公常常提起。”</p>

异人的家公（爷爷），自然就是秦昭襄王！</p>

秦王常常提起愚公移山的故事，从此微小之处便可见其弘大野望，不仅仅是要摆脱神灵，还要铲除朝堂中的权臣，更要把整个天下都收入囊中。</p>

一世人不行就两世，两世人不行就三世，四世，十世，百世......</p>

天地就在这里，总有一世，会有人代替前人去征服它的。</p>

但程知远对于秦王的野望并没有太大兴趣，他此时借助愚公移山的故事，只是想要告诉稷下诸士子：</p>

“如果你因为无知而怯懦，不敢向前，那你就真正无知了。”</p>

“天下的道理也是一样！”</p>

“人的认知是有限的，以有限之心揣摩无限之数，必然是失败的结果。”</p>

“但是，正是因为失败了，后面的人更应该前赴后继，你要在这条路上多迈出一步，天地可能就会因你而改变！”</p>

“你犯了这个错误，后来的人看到了，他还会犯吗？当然不会。”</p>

“这就是鉴往知来，世可变矣！”</p>

“这世间没有什么是一成不变的，打个比方，四百年前的圣人语，四百年后，还适用于这个天下吗？”</p>

龙素此时忽然开口：“如果适用呢？”</p>

程知远看向她：“那就说明，这四百年来，各位所谓的弘道讲理，推行变法，其实一无所成！全部是无用之功，皆在原地踏步，未曾寸进也！”</p>

“天下四百年未尝动也！故诸士无功，诸王皆罪！”</p>

这句话声音极大，振聋发聩，仿佛让稷下学宫都要摇动三分，东院讲学之地更不必说，无数士子都被这句话震动到，他们有些人面露惊恐，有些人则是神情激愤，还有一些人，眼中则是亮起了不一样的光芒！</p>

“岂有此理！太学主何等放肆！”</p>

齐王身边中大夫此时面色大变，连忙站出来挥袖呵斥：“诸士为何无功！王如何有罪！若有大罪，岂能让你在此安讲！”</p>

他痛斥起来，然而程知远转头，是道：“若诸士有功，如今天地正当易也！如何惧秦如虎狼，畏如龙熊？”</p>

中大夫面色扭曲：“变法之事，岂是一日，三日，十日之功夫吗！若无两代君王，三世明臣，如何把变法推行到底，这期间所耗功夫，何以以十年计！”</p>

“太学主，勿要空谈误国！”</p>

程知远道：“不需十年，因为若真的诸士有功，如我所言那般，那十年之后，变不是需不需要变法的事情了。”</p>

“固步自封，人之常情，正是因为无知方才感到恐惧，之前我赠送给龙素大士的沙钟，正是把无知化为有知的一种东西，时间是不可揣度的吗？非也！”</p>

程知远对中大夫道：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，亦为利往！张仪入秦，势利之交，诸子著传，亦有所图！便不明言，到底有功无功，还请你自己斟酌。”</p>

中大夫面色涨红，还想说话，却被齐王制止。</p>

齐王法章，神情欢愉，似乎是胸膛中很久以来憋着的一股气，现在终于疏通出去。</p>

“太学主所言不错，本王有罪啊。”</p>

这话没有明说出来，只是在心中响彻，而程知远此时更是开口：“天下要易，要易什么？不是简简单单的易法，因为前人开拓，后人只知道乘凉！”</p>

“这是如今天下所有学科的弊端所在，凡谈论道理，必言先贤！先贤有些道理，如做人，道德，处世，学习，这些道理万世不变，但是礼法，规矩，难道这些也要万世不变吗？难道自己就没有脑子，没有嘴吗！”</p>

“身要正，更要随世而移，随世而正！欲正世，先正己！”</p>

程知远说到这里，顿了顿，随后声音放缓：“说的不过是做人的道理，但是这一切又是从数字中推导出来，各位，天下的道理其实都是互通的，只拘泥于一点，一面，一处，实在是，短视，更是短智。”</p>

“天下二十一题，在各位看来，包括各家名士看来，都是于当下社会无意义的事情，包括惠子的题目，都是无关痛痒的口舌题，但事实上，其中潜藏着的道理，恰恰好好，可以给予数学科以极大的发展。”</p>

“当世无功，但功在千秋，当世不显而已。”</p>

程知远：“谁有羊皮纸，给我一张。”</p>

于是很快有人上前，奉给程知远，而程知远锵的一声抽出剑来，把这张纸划开，割出一个长条。</p>