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荀子大吃一惊。</p>
“可有如此之高的评价，为何为下卷？”</p>
程知远道：“鼠在所居，人固择地，这是李斯卷宗中对老师表述的自己志向，但我还要送他八个字。”</p>
“歧路亡羊，本同末异。”</p>
程知远此时心中想的是，李斯后来受到赵高蛊惑，犯下弥天大错，连带自己都被诛了九族，这就是遇人不淑，歧路亡羊。</p>
李斯正是那只迷途的羔羊，有人牵引则有大作为，如无明君牵引，恐化大害。</p>
荀子听完之后，他便立刻明白了其中的意思。</p>
他皱着眉头，忽然对程知远道：“这么说，你若是举荐于我，便是这李斯了？”</p>
“但我还是不解，你既然说他是歧路亡羊，为何还要举荐他呢？”</p>
程知远道：“人才是人才，老师让我举荐我便举荐，李斯是治国栋梁之才，韩非是更换天地之才，故两人都要收，这是实话，毕竟天下更迭，与我这个仙人又有什么关系呢？”</p>
程知远说的是实话，他既然在此，置身事外，荀子问他哪个好，他就照实说，反正这个和他又没有多大的干系，秦国要统一天下就统一天下，程知远并不反对。</p>
不过韩非子，倒是可以利用，当然这个利用不是拿他当做棋子，有时候程知远也在想，如果秦始皇没有杀死韩非子，是不是后来的大秦会完全不同？</p>
答案应该是必然的。</p>
韩非子的“不期修古，不法常可”；“世异则事异，事异则备变”，可以说是绝对符合人们心中法律的模样了。</p>
法是与世推移的，就像是圣人，四百年前的圣人，在四百年后还是圣人么？四百年前的规矩，在四百年后，还能使用吗？</p>
大部分可以，但有一些则不行，而真正到了天地改换的那一日.....</p>
就像是工业革命之后的天下.....强国如虎狼，弱国如牛羊，与东周列国何其相似。</p>
变法不是变一日，变一时，而是要与世俱变。</p>
虽然自己想要的事情，仅仅是在这个世间安身立命，不求得著书立传，但求逍遥洒脱。</p>
当然，还有一件事。</p>
找到徐无鬼，并且以剑杀之！</p>
荀子点了点头，龙素当初极力举荐韩非，并且递呈于自己，而程知远却首先举荐李斯，随后却又说韩非之才远在李斯之上，不过却要让自己两个都收。</p>
他大概也明白了程知远的意思。</p>
李斯之道为天下人喜，韩非之道为天下人惧。</p>
世间君王多喜李斯之道，敬韩非之道，但又怕这种道落到旁人手中。</p>
程知远拜别荀子，此时时间已快到卯末辰初，他骑上呼雷豹便前往讲学馆，约莫三刻之后抵达东院，始一进入，周围便有无数士子公卿惊动，哗啦一声围拢上来！</p>
“恳请太学主观卷！”</p>
这帮蓬头垢面的人神采奕奕，每一个都对自己的答卷有巨大的信心！</p>
熬了一夜解答出来的东西，其中卷宗内的答案五花八门，少有相似，程知远拿了几卷过来看，随后皆是摇头。</p>
不少信心十足之人此时皆受打击，垂头丧气者甚多，而原本一些自信心爆炸的人也开始有些忐忑起来。</p>
但是事实表明，很多事情并非人们自己所想的那样，有些时候还是需要对自己有些信心。</p>
接二连三有人通过，他们的卷宗被摆放在书桌上，那些没有成功的士子公卿露出羡慕的神色，同时心中亦有哀叹与苦恼。</p>
齐王法章与君王后今日依旧如约而来。</p>
“太学主今日可有新式？”</p>
法章笑着询问，程知远看了看不少还在苦思冥想的弟子，摇了摇头，随后又点了点头。</p>
“有的。”</p>
讲学只有几日，第一日便已经剔除了不少人，剩下来的人可以说都是才思敏捷之辈，程知远如约在讲《连山易》，当然依旧是处于第一种“叠山象”的范畴内。</p>
虚虚实实，乘乘减减，分分合合，倍倍隐隐。</p>
算的久了，便有些人心生烦闷，程知远今日所列第二题，便是如此，很快有人站起来，行礼之后开始质问。</p>
“大丈夫在此乱世，或提三尺之剑，取不世之功，或以三寸之舌，周游列国，纵横天下！或以礼义立身，或以法律立意，或以墨，或以农桑.......然太学主如今所授《连山》，虽为不世奇书，然......作用何在呢？”</p>
这年轻人拜礼：“在下见识浅薄，着实不知《连山》之易当用在何处！”</p>
此言一出，不少人皆是愣住，这前一日至如今，钻研学问如同着魔，只觉得这连山实在是世间少有的神异之典，却未曾细细想过，这般复杂的计算，远远超出了寻常的算学范畴，那既然是如此复杂的东西，要来何用啊？</p>
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