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龙素认为甘棠是涂山王的孩子,而甘棠也没有否认,只是提了一句,自己不是苏氏,而是程氏。</p>

这让龙素有些困惑。</p>

但她却没多问,毕竟其中缘由,或许不足为外人道,自己不过是个外人,没有追问的必要。</p>

不管程知远与青丘关系是什么样……</p>

她是如此想的,并恪守礼法。</p>

诸侯之子称为公子,公子之子称为“公孙”。</p>

不过这时候,对于公孙氏来说,这种称呼可能有些尴尬,所以往往很少听到有人称公子之子为“公孙”,如果被人捉住口舌,或许会被认为是对公孙氏的不敬重。</p>

但私下见面,一般会这样说的。</p>

而公子中,譬如有名的齐桓公“公子小白”。</p>

还有信陵君“公子无忌(魏无忌)”,“公子胜(赵胜)”等。</p>

所以依照这时候的道理,甘棠对龙素自称为“召南”,也就是程召南,这是程知远给她取的名字,在此时代,不会称呼为“程公子”,而是应该叫“公子召南”。</p>

所以龙素才会如此称呼,或者舍弃召南,直称呼为“公子”,或是“女公子南”,亦或“子南”。</p>

子南,这不是对诸子无礼了,事实上诸子的称呼不是这样的,譬如墨子,一般对外说时,会说【“子墨子”曰】。</p>

龙素此时在向甘棠请示,因为知识不能外传的缘故,所以龙素也不便把话说的明白,否则会引起青丘不满,龙素的意思是点拨一二,也就是说能帮的话,当然可以,如果不行,还请怪罪自己,实在是过于直言了,是不敬青丘之学了。</p>

之前就提及过很多次,在这个年代,知识是划分贵族与平民的分水岭,家道中落的贵族就是所谓的寒门,就像是程知远在赵国遇到的小姑娘萧菽,她因为父亲的生计不断变卖家产,而所谓的家产就是“书籍”。</p>

也就是那些卷宗竹简。</p>

所谓诗书传家,这时候的风气就是如此,当然和后来的意义有些差别。</p>

这时候对知识产权什么的,包括所有权,都看的极重。</p>

知识就是“道”,如龙素所说,是人弘道,非道弘人。</p>

这个道字,指的就是知识。</p>

毫无疑问,连山的知识,甘棠(程召南)对它的解答用上了她独有的学识,这种解法也是不可以轻易传授的。</p>

所以龙素对甘棠能够把这种解法告诉自己一部分的举动,那是十分感激的。</p>

按照道理来说,这至少是师徒,或者是老师和学生这种关系,如此才能传授。</p>

然而甘棠只是说帮助自己而已。</p>

这个人情便是很大了。</p>

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