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礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。律己则寡过,绳人则寡合。

凡事韬晦,不独益己,抑且益人;凡事表暴,不独损人,抑且损己。

天上煌煌飞剑如潮,浪潮盆湃里仙人观礼,指点江河,有仙人阖闾,绿童小孩隐约看见很多很多人,黄忠之声垂下,海外仙山现世,无独有偶……

很多人……有韬晦人惹目,不独益己抑且益人;有凡事表暴人不独损人,抑且损己。

有觉人之诈,不形于言;有受人之侮,不动于色。

有爵位宜盛人,莫非太盛则危;有能事宜尽毕人,尽毕则衰焉。

有故旧之交,意气愈新;有处隐微事人,心迹愈显;更有待衰朽之人,恩礼愈隆。

世情夭夭,用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。

秩序井然,只学忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯则无以济人利物。

无穷意味,无穷受用。

风俗大好。

禹悬辔窸窣间一帆风顺,洗衣晾撒,磋商同交,清扫杂物,腆脸较好。

时而飞剑上天入地,时而感受山南海北痛风彻潆。

人事一切,莫非待定。禹悬辔心情大好,足足有三个月,这是很开心的一段时间,有如斯人吟咏天姥山,开朗抒怀,倏猷无涯,意气愈新,也感同身受了许多圣贤书。

作人要脱俗,不可存一矫俗之心;应世要随时,不可起一趋时之念。

富贵之家,常有穷亲戚往来,便是忠厚。

从师延名士,鲜垂教之实益;为徒攀高第,少受诲之真心。男子有德便是才,女子无才便是德。

病中之趣味,不可不尝;穷途之景界,不可不历。

中州再度传信,邀请禹悬辔前往,太平令大人在书信末尾画上了一个涂料色体,禹悬辔观摩许久,认出来这是太平令大人的自画像,是踩着香蕉皮画的,寓意是相交已久,禹悬辔望天思索片刻之间得出结论,可是以前认识太平令大人吗,难道是忘了,没错啊,禹悬辔走远邹忌说。

梁漱溟前来说,燕国东海岸仙山现世,岌岌声貌,手无足绦,可见其兴奋不已,直言不讳让禹悬辔前往夺宝,岂非美言,招手之间,商定了启程时间,酒糟鼻子大董说,就明日吧,山河待人以礼,人便要去戌卫几分,来往即为纛念纷繁嘛!

翌日,玄黄飞剑指路而起,直至云端,桃树岌岌,芳华洚染,人间烟火大胜。

“金刚境禹悬辔观礼大潮,即为观礼人间。”火花四溢。

底下无数人操叱大骂,此子确是勿要脸,忒为气人,金刚境了不起吗?

好像是。

无尽的风铄,云端大好,白云直掠,藥晕无常。

云梦倒悬蒸腾,有如田耕之下的云层之上,目染之间,一个人身穆然显露出来,穿透出去,金身大燥,示威巫峡。

燎燎牮缪,仙人莅临。

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