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所幸,一路上没有发生任何袭击。只是路两边的林子,越来越密。

叫做斯凡的黑发年轻人回头,说“就在前面了。”

前面,是一片林中空地,空地中央,果然是斯凡提到过的祭坛几块石头垒成的祭坛后,是一个大约两米高的木质雕像。

斯凡在一旁提示说“小时候的故事里,每次见到这个雕像,都要低头,不可以看它的眼睛。”

维瑟米尔摇头,说“我的徽记没有检测到任何魔法。而且,我们必须要靠近,才能调查清楚。”

说着,维瑟米尔带着安东还有黑发村民,走到了木质雕像对面,终于获得了更清晰的视野。

在维瑟米尔眼中,这个雕像处处透着古怪。

虽然,模仿着精灵们留下来的石质雕像,北方的人类工匠在这几百年中,经常会使用木料来刻出献给神灵的木质神像。

但维瑟米尔印象中,没有一个神灵的神像是用紫衫木雕的,和现在的这个雕像一样。

常规的神像往往会选用橡树、红木,室内神像有时会用核桃木,克里夫教会似乎喜欢松木。

紫衫在神秘学中被认为是死亡与厄运的象征,不会有正常的教会会接收这样木质的神像,那是渎神。

这个神像的形制也有问题。

北方是多神信仰,虽然个人或者特定人群会对于某个神灵有偏好,但各个教会在几百年的碰撞与共存中,基本上达成了井水不犯河水、甚至有时还互相合作的关系。

这个形象的一个副作用就是,不同神灵的神像之间很好区分,往往会携带一些标志性的装饰品。像比如莉法娅女神的花环,克里夫大神的闪电,或者赫尔德拉女神的马头杖。

而眼前这个神像,没有任何熟知的标志物,就好像它害怕被人认出来一样。

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