第一百五十三章 永昼标志再现

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印度。

这是一个神奇的国家。

这里可以算是世界上宗教信仰氛围最浓厚的国家。因为非常崇尚精神解脱，所以至今仍有上百种宗教

身为世界三大宗教之一的佛教，正是起源于此。

公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建佛教于古印度。之后佛教广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。

而那烂陀寺，正是佛教曾经的圣地。

它曾经是古代印度佛教最高学府和学术中心，曾经吸引了全球各地成千上万学者前来求学，华国唐代高僧玄奘就是其中之一。

只可惜在12世纪，那烂陀寺因遭到伊斯兰教教徒的侵略而毁灭。

如今，只剩下一片废弃的遗址。

而此刻因为玄奘法师相关事件，寻昼局派遣的调查小组正处于那烂陀寺遗址附近的城市，根据上级的要求进行调查、研究与分析。

在一间普通的小房间之中，各种文献资料与电子设备到处都是。

三位调查小组的成员正趴在各种文献资料旁边直皱眉，其余的成员则是有各自的任务不在这里。

“这繁杂的历史真的是看得我头疼，哪怕同步上传到总部叫了一堆专家帮忙，也还是不轻松。”

黄美林说着，忍不住伸了个懒腰。

橙红色的阳光，将她曼妙的身体曲线凸显出来。

坐在临近窗边的办公桌边上整整一个白天，让她感觉异常的疲惫。

透过窗户望向外边已经下垂的夕阳，黄美林撇了撇嘴，一整天的时间又这么过去了。

“喂，一起出去吃个晚饭？”

黄美林对着身旁趴在地上对比两份纸质文献的同事询问起来。

虽然印度这里的大多数食物实在是让她难以恭维，但是真的饿了起来可就不管三七二十一了。

一整天的工作让她感觉肚子空空。

“已经让外勤组去买菜了，他们应该很快就会回来，我们还是继续完成手头的任务吧。”

趴在地上的男人推了推眼镜，婉拒了黄美林。

昨天晚上他差点因为印度美食而拉虚脱，今天谁也别想让他去吃外勤组以外的人做的饭。

闻言，黄美林正想再问问别的同事。

却发现正在另一张桌子上研究那烂陀寺出土文物图片的同事，头也不抬的冲着她挥了挥手。

显然，这也是婉拒的意思。

“唉，这手头上的任务什么时候才是个头啊。”

“外勤组他们什么时候回来啊。”

见状，黄美林哀嚎一声，无奈的仰躺在椅子上。

他们是寻昼局派来印度的调查小组，具体任务是调查以那烂陀寺为中心的一系列可疑的历史记载。

因为玄奘法师被实锤拥有超凡力量，所以他们这只调查组就被派过来，调查在玄奘法师人生中至关重要的这个那烂陀寺，顺便试着配合外交团队把供奉在这里的玄奘尸身舍利给讨要回来。

但是这项任务属实是太有难度了。

印度这个地方的历史实在是太过混乱与模糊，整个印度次大陆曾经几百个民族林立，后来又经历了各种封建王朝与殖民帝国的统治。

印度历史上就从来没有一个统一的疆域，其历史基本都是外来入侵者相互争夺的历史。

他们没有一个统一的文化，也就没有了明确的历史传承。

甚至可以说玄奘法师当年写的《大唐西域记》，都成了印度整理自身历史的主要依据与材料。

所以针对这里的历史调查，简直让调查组感到头皮发麻。东一榔头，西一棒子的记载让人无从下手。

不过还好那烂陀寺因为其特殊的地位，倒是存有大量的文物资料，以及各国学者的研究资料。

将这些从文物上分析出来的观点与零碎的历史记载糅合，倒是也能勉强开展调查分析工作。

只是就算这样，这个工作也确实有一些折磨人。

“小黄，你的任务可已经算轻松了。”

“和你同行的人里，不管是负责交涉取回玄奘尸身舍利的外交人员，还是在那烂陀寺遗址申请参与了发掘工作的考古人员，可都不比你轻松。”

“现在的年轻人啊……我但凡身子骨再硬朗一些，也不用伱这个小家伙参加到调查组中。”

黄美林桌上的电脑里突然传出这样的声音。

她循声望去。

只见电脑屏幕上正是一个诺大的会议室，里面有诸多头发花白的老头低头研究浏览着什么。

显然，这是寻昼局在国内安排的专家团队。

这些专家除了研究玄奘相关的历史记载与文物以外，还会同步帮助位于印度的调查组进行调查分析工作。

其中有一个头发全白的老头，正凑到了屏幕面前，露出严肃的神色对着远在印度的黄美林批评教育起来：“先好好工作，实在觉得饿的话，带过去的压缩干粮又不是不能吃。”

黄美林看向电脑屏幕上凑过来的大脸，无奈地嘟了嘟嘴：“我知道啦老师，这就继续工作。”

这是国内研究印度历史与佛教历史方面的泰斗。

对于自己这位老师，她可不敢有丝毫的违逆。

话刚说完，她便继续老老实实的看起手上的这份纸质文献复印件。

【1890年，那烂陀寺遗址，西南角，3号区域，第二十一次发掘与后续调查研究。】

【在那烂陀寺西南角3号建筑群的发掘工作中，可以发现这里占地面积最大也最为雄伟壮观，毫无疑问应该是这个寺庙建筑群遗址中最重要的核心建筑……】

【我参与发掘出的相关文物为：观音菩萨站像（铜鎏金）、释迦牟尼站像（合金铜）、大日如来坐像（嵌银）……】

【这批造像面部五官清晰，眼泡略鼓，鼻梁直挺，双唇紧闭，下嘴唇略厚，嘴角露出神秘笑容，为典型的南亚人长相。其制作跨越了5-11世纪大致700多年，究其风格，大致可以划分为萌芽、成熟和衰落三个时期……】

这是一个英国学者1890年在亲身参与那烂陀寺遗址的发掘工作之后，根据一系列出土文物中的壁画、文字，再结合一些零碎的印度历史得出的结论。

因为这位学者后来英年早逝，对于图案文字的翻译也没有什么突破性的发现，所以这份报道也没有被大肆收录。

这个完全可以说是绝版的文献，还是在印度考古部门储存那烂陀寺相关资料的房间角落里找到的。

这种网上找不到的资料，也正是他们亲自来印度调查的因素之一。

文中前半部分讲述了这位英国学者参与考古发掘的过程，后半部分则是重点讲述了各个雕像与壁画中发现的符号、文字、图像的含义。