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被人当面揭破学术造假,终归不是一件有趣的事情。

好在这个年代的人们,对于学术研究的风气依然有所改观。

最重要的一点就是,不再有敝帚自珍的观念。

造成这种变化的原因,大概是因为这世上有了修真者,一个新的科研成果被仿制的门槛越来越低。

另外一个重要原因则是,在修真者的世界中,一门新的功法与造物,究竟是谁首创,又是何人灵感爆发加以改进,都是很容易就能查清的事情。

唯独阿旺冒充的诗号,是一件极难查清的事情。

诗号这种东西,一般都是自己写给自己的。

只要阿旺忽悠人的诗号不是他人所作,再高明的炼境高手过来,也只能还原出阿旺创作这首诗时的场景。

至于说阿旺得这个诗号,与他所宣称的这个身份是否相符……

要证明起来说难也难,说简单也简单。

只需要这个身份所对应的那个修士当面,立即就能分辨真假。

换句话来说,除了真正的十二地支之辰以外,就算阮郎是十二地支之申,也无法就诗号判断阿旺身份得真假。

偏偏,阿旺不仅成功冒充过一次辰,还知道真正的上一代辰此刻在哪里。

所以,就算被人贴脸质疑,阿旺也一点都不慌张。

“按照生消的规矩,十二地支从来都是自己找传人。

你既然自称阿申,应该很清楚,上一代阿辰出手的记录,还是数千年之前流传下来的。

作为当代的辰,我不管是从什么渠道得到了这个身份,你终归是不应该从诗号上来质疑我。”

阮郎想了一下,又郑重地行了一个生消内部的礼节,随后主动展示了一块骨牌。

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