第218章 何不潇洒走一回(120)

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阴符经原文及译文：

观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。

故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。

恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。

故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。

翻译：

观自然法则，掌握并按自然法则行事，就到位了。宇宙自然，蕴阴阳五行，懂得了五行相克相生规律，则万物昌盛。掌握了阴阳五行的变化法则，顺天顺势而为，那么宇宙自然的变化可以掌握在人的手里，万事万物亦能按人的意愿兴衰荣枯。

天性就是人性，人性就是天机，天道确定了，人道也就确定了。天发杀机，会导致星辰移位，黑白颠倒，地发杀机（自然灾害），则山崩水泄，龙蛇不安其位。人类爆发了杀机，就会使天下情势俱变，秩序大乱。宇宙自然和人同时爆发杀机，就会造成强弱易势，尊卑易位，原有的秩序尽皆瓦解，于是圣人乘此机会而创立万世基业。

人有聪敏，有迟钝的，都应该做到因情势而隐伏藏慝，使人难窥个中深浅。人的九窍（指两耳两眼两鼻孔一口及两阴）会招来邪恶是非，但关键在于人的耳目口，该动的时候动，该静的时候静。火生于木，木就会被火烧掉；国家出了奸诈之人，成气候了，国家就必然灭亡。

知道了这些道理并时时修炼不懈的人，才能成为圣人。自然生灭，是万事万物本来的法则。万物生长，靠天地滋养，人类，靠万物生长，人又反过来促使万物长成。这种相互依存的关系形成之后，天地人三才就会相安无事，不发生祸乱。