第32章 尸解之法

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“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。故又喻之为“蝉蜕”，如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙。”</p>

“尸解有兵解、杖解、火解、水解。史书上记载了一个叫丹的人，死亡数年，尸体不腐，死后复生。其他方士或假托一物、杖、衣、剑等。”</p>

汉武帝时有个方士，其人被官吏所杀，官吏命人开棺，不见其尸，只见竹杖一副。</p>

张都霄不愧是龙虎山天师，对尸解之法娓娓道来，说了数十条尸解的案例。</p>

许玄听完沉默不语，半响才评价道：“有点假，像是某些方士对过往之人死亡的溢美。”</p>

这种情况根本不能踏入修炼之道，甚至不能诞生真气。即便是真的，也大概率是一种特殊的长生之法。</p>

“天师说得极是，据史书记载，光汉代成仙者就有四十五人，成仙之人绝对没有这么多。”</p>

汉代方士横行，如果有方士骤然死亡，他们的弟子也不会承认这是真的死了，而是谎称尸解成仙，继续骗取达官贵人信任。</p>

尸解的人有个特点，死后开棺找不到尸体。</p>

但为啥要开棺呢？而且还不是一例两例，华夏自古是人死为大，方士生前也是达官贵人的座上宾。</p>

之所以开棺，估计也是弟子们故意所为，提前藏好长辈尸体，让人看不到尸体，以为方士早已成仙。</p>

“但确实有尸解成功的人，秦朝安期生，楚国中尉履、汉代许复皆是我先祖所说会神通之人，再往后尸解之法无效，被人驳斥为虚妄自杀之说，此后再无尸解的传说。”</p>

至于龙虎山的祖师爷，他们得到上古神物，拥有了真气，通过法印法剑也能释放法术。</p>

再之后祖师爷死了，世上再无正法出世。</p>

“龙虎山有一印、一剑、一符，能否借用一观？”许玄问道。</p>

“这些法器的象征作用大于实用，原版的已经毁坏遗矢，剩下皆是历代皇帝所赠。”</p>

光是天师印就有三个版本，唐代的纽扣版、宋代的扁平版，金属版。</p>

法剑更是高达五六种。</p>

听到这里，许玄打消了心中的想法。</p>

不用问，必是假货无疑。</p>

汉之前真假有之，汉之后必假。</p>

“我有个建议，十副小青龙散以及小青龙散药方，换取龙虎山的秘法，我要的是先秦乃至秦汉时期流传的秘法。”</p>

自从搞丢了祖传的秘方，龙虎山一日不如一日，以前还能通过护法的武功取信他人，再这样下去只能靠民间术法欺人了。</p>

“可以，真仙大人想要什么，我都可以弄来。”</p>

无论给不给药方，张都霄都愿意给许玄观看秘术，反正秘术放着也没用。</p>

而且有些还不一定是真的。</p>

一千多年，几经战火，不知有多少东西遗失。</p>

“好，多谢道友，到时我派人前往龙虎山抄写。”</p>

许玄不愿离开此地。</p>

长沙有重兵看守，又是自己的人。</p>

山上还有二十僵尸护法。</p>

此地最为安全不过，到了外面就不一样了，流民遍地，出手也是浪费灵气，不如研究怎么提高境界。</p>

“好。”</p>

之后，李见性和张都霄带来一众弟子一起回到江西龙虎山。</p>

两个月后。</p>

一马车秘籍满满当当送过来。</p>

“这么多？”许玄惊讶道。</p>

“大多是秦汉之法，还有先秦流传的尸解法。”</p>

“行，你们搬到藏经阁。”</p>

接下来工作量可就大了。</p>

此后，许玄一直泡在藏经阁辨别秘籍。</p>

半年时间缓缓流逝。</p>

许玄意外地发现清静诀原是龙虎山嫡传秘法一部分，龙虎山版的比以前版本更有细节。</p>

研究秘籍的过程中，也完善了自身功法。</p>

同时发现两幅药方，一个紫铅养气丹，另一个黄芽存神丹。</p>