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阴君近前挡住道:“大圣有何事,闹我幽冥府?”一个大圣道:“我因保唐僧西天取经,————逐一把事情说了一遍。故此闹至幽冥府,望阴君与我查看生死簿,看假孙悟空是何出身。”另一个孙悟空亦是如此说了一遍。
阴君闻言,即唤来簿判官一一从头查看,但并无假孙悟空之名。再看毛虫文簿,那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时,大闹阴司,消死名一笔勾之,自后来凡是猴属,尽无名号。查看完毕,当即回报。阴君各执笏,对两孙悟空道:“大圣,幽冥府处既无名号可查,你还到阳间去辨真假吧。”
正在这时,只听得地藏王菩萨道:“慢着,慢着!等我唤谛听与你听个真假。”原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个神兽。他伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷,洞天福地之间,蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶,察听贤愚。那兽奉地藏钧旨,就于森罗庭院之中,俯伏在地。须臾,抬起头来,对地藏道:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”
地藏道:“当面说出便怎么?”谛听道:“当面说出,恐妖怪恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:佛法无边。
地藏早已省悟。即对行者道:“你两个形容如一,神通无二,若要辨明,须到雷音寺释迦如来那里,方得明白。”两个一齐嚷道:“说的是,说的是!我和你西天佛祖之前辨真假去!”那十殿阴君送出,谢了地藏,回上翠云宫,着鬼使闭了幽冥关。
两个孙悟空,飞云奔雾,打上西天。两个在那半空里,拉拉扯扯,抓抓挜挜,且行且斗。直嚷至西天灵鹫仙山雷音寺之外。见到四大菩萨、八大金刚、五百罗汉、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大僧众,都到七宝莲台之下,听如来说法。那如来正讲到这:
有中有,无中无。悟中悟,空中空。非有为有,非无为无。非色为色,非空为空。空即是空,色即是色。色无定色,色即是空。空无定空,空即是色。知空不空,知色不色。名为道了,始达妙音。
诸众僧首皈依。流通诵读之际,如来降天花普散缤纷,即离宝座,对大众道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”
大众举目看之,果是两个孙悟空,躏天喝地,打至雷音寺境。慌得那八大金刚,上前挡住道:“汝等欲往那里去?”一大圣道:“妖怪变作我的模样,欲至宝莲台下,劳烦如来为我辨个真假。”众金刚抵挡不住,直嚷至台下,跪于佛祖之前,拜告道:“弟子保护唐僧,来宝山,求取真经,一路上炼魔杀怪,不知费了多少精神。
行至中途,偶遇强徒劫掳,弟子失手打死几人————逐一把事情说了一遍。故此大胆轻造,千乞大开方便之门,广垂慈悯之念,与弟子辨明真假,好保护唐僧亲拜金身,取经回东土,永扬大教。”大众听他两张口一样声俱说一遍,众亦莫辨;惟如来则通知之。正欲道破,忽见南下彩云之间,来了观音,参拜我佛。
我佛合掌道:“观音尊者,你看那两个悟空,谁真谁假?”菩萨道:“前日在弟子荒境,我不能辨。他又至天宫、地府,亦俱难辨真假。特来拜告如来,千万帮悟空辨明真假。”如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类,如来才道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”
菩萨道:“敢问是那四猴?”如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。
我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同像同音者,六耳猕猴也。”悟空闻得如来说出妖怪本像。心中大喜,如来既然识得那妖怪本像,应该知道谁真谁假。
他本以为自己得到证实了。那里想到如来突然扔出一个金钵直接将自己罩住。并且同时将自己化作一只未见过的猴子模样,还封印了自己的法力。待金钵拿开的时候,只见那化作自己模样的六耳猕猴突然轮起铁棒,劈头一下打向他。
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