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不管京城如何热闹,朱栩在神龙府也没有闲着。
他参观了神龙府的神圣大教堂,接见了大教堂里的大教主以及诸多红衣主教等教职人员。
明朝与教廷还是有争议的,对于明朝的这座大教堂以及私自任命大主教等在内的教职人员,教廷原本是强烈反对,但在西班牙的压力下,采取了不承认,不否认的态度,显然是留有口子以待将来。
大主教名叫陈治用,是万历三十八年的进士,同时也是一个虔诚的基督教徒,他身后是十八名红衣主教,外加任命的各地主教,总共三十多人。
这次采用的是座谈的方式,朱栩在正中央,与这些教徒谈话。
“宗教,超脱尘世,却也离不开尘世,因此,终究有个落脚,有身份,那就是我大明人,中国人……”
“那么,爱国,就应该是先天教义的一部分,不能打着‘上帝爱世人’,‘宗教无国界’之类的旗号,危害国家,伤害百姓。宗教或许无国界,但教徒有出身,有国家,应该有底线……”
“现在,欧洲那边的教廷正在闹分裂,教义的争端正在演变成战争,我们不应当也不能够,对于教义,要综合,要实际,要客观的看,理解,推动不断的发展,要有新的合乎时代的内容,团结教众,造福教徒,不能走欧洲的老路……”
朱栩笑语晏晏,与这些人谈心,说着他的一些想法。
陈治用等人穿着浅红色的长炮,与欧洲的有很大不同,算是中西合璧,微微躬身,认真倾听。
等朱栩说完,陈治用开口道:“陛下说的甚是,教徒也非不吃不喝的貔貅,有所取当有所付,上帝也不会只求不出。教会当知晓爱国,为国家,百姓,教众做出应有的贡献……”
天草四郎在这里已经不少日子,明年打算回九州岛,成为绥海省的主教,宣传教义,传播上帝福音。
他听着朱栩的话,十分赞同,不断的点头。
朱栩说的有理有据,循循善诱。
这些教徒,到底不是欧洲那种环境,数百年熏陶出来的,现在还不如那些人那般疯狂,有很重的儒家影响,在朱栩的声音下,莫能反抗。
在朱栩走之后,这些主教们就开始对教义进行检讨,他们拟定之后,还需要上报内阁下属的宗教管理局进行核准。
朱栩不止在大教堂走动,各大商会,船行,银行,税务等一系列机构,陆陆续续都走了个遍。
朱栩这一圈动作,带来的影响可想而知,用不了多久,神龙府就会大步发展。
待了几天,还不过初五,朱栩就在神龙府登上船,从海路南下,前往福建。
在这三天前,明贵妃兴子已经出宫,在禁卫的护卫下,在河间府登船,沿着运河一路南下。
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