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这些将军们的想法自然是很好的,不管哪里都会有先到先得的事情发生,自己要是不去表态的话,压根就不会有人在意你。尤其是在军队之中,现代军队的更新换代还是很快速的,尤其是武器一类的,这些武器除了要率先装配在特殊部门之中,其他的武器是要发下去的。
但是发下去的时候虽然还是会有一根据部队上面的荣誉下发,但这也只是一方面,还有一部分是上面的领导去要得。你说你都不去要,谁能够想起你呢,除非你上面有人,没人的话不去要那就老老实实的等着吧,至于要等到什么时候,这可就不一定了。
这样一来,所产生的差距还是很大的,这样的差距一般人看着或许不觉得有什么,但是对于部队上面的领导来说,这完全就是政绩啊。自己部队的战斗力上去了,在演习或者是在任务之中表现的突出,这对于军事主管来说,压根就是一个实打实的政绩。想要升官发财,在现在这个时代,这就是他们的根本。在这样的情况下,估计还真没有那么多人会那么淡定的。
尤其是现在,药剂的存在已经几乎被证明了,数据在那里放着呢,现在只是需要将药剂制作出来,这个时候就完全可以使用了。虽然会考虑到外在原因,这样的药剂暂时不会大范围的使用。但是小批量的实验还是要进行的,这就是他们争取的地方了。
这只是那些将军们的想法。其实对于上面的那些军队大佬们来说,现在这样的一种药剂的出现,还真的让他们想到了一个不错的注意。这当然不是说将这些药剂全都发下去。提升自己的军事力量,这压根是不可能的事情。不说这种药剂的珍贵,压根没有普及的可能。也不说底下部队之中潜伏者多少的间谍,只要普及了下去,第二天整个地球上就绝对没有不知道的地方。
虽然不能大范围的普及,但是这样的一些药剂的出现,还真的是一件不错的事情。那就是可以调动现在这些和平军人的竞争心理,也就是去建立现在军人的积极性。不管是什么样的军队,也不管对方有着多么强大的历史。如果一直生于安乐的话,那么最后的结果肯定是腐朽,这是整个历史上已经证明过的事情,所以华国上面的大佬不可能会让一个军队完全的闲着。一定要确立竞争的想法。
太祖曾经在《论持久战》中指出:‘没有进步的政治精神贯注于军队之中,没有进步的政治工作去执行这种贯注。就不能激发官兵最大限度的抗战热忱,一切技术和战术就不能得着最好的基础去发挥它们应有的效力。‘用进步的政治精神贯注部队,其实质就是用科学的理论武装官兵头脑,并将其转化为官兵强大的战斗力量。
拿破仑曾经说过:‘世界上只有两种力量,就是利剑和精神。从长远看,精神总能征服利剑。‘简单地说,军队战斗力是由两种要素组成的:第一是物质,第二是精神,而精神要素处于关键位置。军队面临的是血与火的战场,进行的是军队之间的生死搏斗。在这种搏斗中,或者生或者死。最需要的是职业精神。没有一种精神支柱作支撑,没有一种精神力量作动力。就不可能履行其担负的使命任务。
古今中外,对军队的精神有很多概括,古人称其为‘武德‘,华国古代兵家有言:‘将受命之日忘其家,张军宿野忘其亲,援桴而鼓忘其身。‘作为将领,接受命令之后,就要忘掉他的家庭;当军队到达战场的时候,就要忘掉他的亲属;临阵指挥的时候,就要忘掉他自己。这些,就是为将之道、为将之德,是我国古代名将的精神品格。
在烽火连天的战争岁月,集国恨家仇于一身的革命战士,战斗精神在战场环境的作用下,保家卫国的豪情往往不激自怒,高涨饱满。在现代战争中,技术的发展、作战对手与环境的变化,使战争的形态、模式、手段发生了根本转变,也使战斗精神的培育面临新挑战。共同的、可见的敌人没有了,同仇敌忾的心理基础面临新的考验,官兵最大的敌人往往是自己,是自己的思想和心理。20世纪50年代初,米国霍普金斯大学作战研究室的心理训练专家们在统计了300万份伤亡报告后得出这样的结论:战场上,官兵的恐惧感以及由此导致的过度紧张会造成智力、感觉能力和运动能力的短时严重失调,直接降低遂行战斗任务的能力。因此,为了加强作战心理训练的效果,美军采用了多种“实弹心理训练”的方式,刻意让参训人员面对真枪实弹的迎面射击,以营造出与真实作战行动非常相近的场景,磨炼士兵的作战技能,培育战斗精神。
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