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“好啊,如此既能为官家分忧,亦能让军民感娘娘的恩典!”陈淑听罢毫不犹豫地应下,又道,“新年不远,我们还可以缝制些新衣送于老营的孤寡们,使他们同感圣德。”

“官家以为如何?”吴曦扭脸问皇帝道。

“皇后有此心,朕甚是欣慰,要知军民才是国之根本,而非是那些权贵们!”赵昺长舒口气道。

“官家拗赞了,皆是臣妾过去不懂事。”吴曦面带愧色道,“此次出宫陪官家北巡,臣妾感触良多,才知官家当年创业的艰难,沙场上的惊险,百姓生计的艰辛。明白了过去所知所闻皆是片面之词,犹如井底之蛙,看不到天下,更无法理解官家的苦心。”

“皇后有此感悟,实在是我朝百姓之福,也是朕的福气,大宋的福气啊!”赵昺好像不认识其一般上下打量着吴曦,直到其有些慌乱才大笑着道,惹得其娇羞不已……

十一月初十,大校阅结束,众军按照计划返回驻地,皇帝行驾也启程返京。赵昺他们依旧选择乘船走运河,但他在船上的日子依然忙碌,上午或是批阅公文,或是与陆秀夫等随扈大臣议事,而下午则与众臣推演二次北伐,不过他们此次的重点却非是军事上的,而是关于战争成本的。

大家都知道打仗也需要成本的,此事让赵昺十分头疼,其实也是历代皇帝们头疼的问题,而这个问题的根源说起来还得赖在马身上。

自中亚大草原上的某个不知名的民族驯服了马。很快,一个叫喜克索的野蛮民族把马套上了他们的战车,从此一种新的战争武器诞生了,战争的形势也改变了。野蛮的喜克索人驾驶着这样的战车,跨过苏伊士地峡,征服了古老的文明国家埃及。

其他民族也纷纷学着喜克索人的样子,发展出了各自的战车,车战的时代开始了。不过那时候的马,还是一种很弱小的动物,无法承载骑士和他的装备作战,所以人们只好退而求其次,把它们成群地拴在战车上使用。

即便是这样,动力性能仍然堪忧,于是人们只好拼命为战车减重。但千年后,经过人类选择进化后的马,才逐渐变得强壮起来,可以驮载一个轻装骑兵,骑射术随之诞生。又经过牧人们几个世纪的培养,与现代马相似的“巨型”马才出现。

一旦牧人骑上了马背,农夫的噩梦就到来了,因为战车多少还需要有些工业基础作为保障,骑兵则完全不需要。于是,牧人们所独有的技术特点,使之在与农夫的对抗中取得了极其有利的地位。而在华夏帝国的历史中,来自北方骑马民族的入侵,一直是造成帝国崩溃的重要原因。

在正统王朝中,西晋、北宋、南宋、明,直接或间接地为北方游牧民族所攻灭;秦汉、隋唐都为抵抗这些游牧民族的侵扰进行过规模不等的战争。哪怕是以北方游牧民族身份入主中原的元朝、清朝,也难逃脱宿命:元朝初期曾和海都叛军在西北长期征战,准噶尔蒙古也给清王朝添过不少麻烦。

几乎没有一个王朝,能够逃脱被那些野蛮的游牧民族侵扰的命运。辉煌的中原文明,就这样一次又一次地在游牧民族入侵的浪潮中沉浮。那么游牧民族的优势究竟在哪里?十来万军队、百来万人口的野蛮部落,为什么能战胜疆域广阔、拥有数十甚至上百万军队、数千万人口的文明帝国呢?

在赵昺看看就是战争成本的问题。游牧民族首领们则拥有优秀的骑兵,中原皇帝的军队主体是步兵。

在水草肥美的夏季,游牧民族们无所事事,以便让自己的马儿充分地休整长膘,等到马匹肥壮的秋季开始发起侵略战争。这也正是以农耕为生的邻居们刚刚收获的季节,游牧民骑兵可以预期取得更的战利品。秋冬季节,中国北方大平原上的河流冻结成适合骑兵通行的坦途,枯萎的植被让他们视野更开阔。

在战争中,游牧民族吃得简单。如果饿了,可以在自己的马儿身上打主意,经过拼命奔跑的马儿,马蹄部都会极度充血,蒙古人在马蹄部位放血,吸吮一点血液充饥。如果马群里有母马,他还可以用马奶改善一下生活。所以在战争中,他们每个人都携带多匹战马,既可以不断轮乘以保存马的体力,也可以获得更多的食物储备。以这种方式,他们可以不停息地作战十天左右。

游牧民族简单独特的生活方式,使他们的战争成本极其便宜。而中原王朝的皇帝们呢?他们则始终处于“兵马未动粮草先行”的困境中。供养数目庞大的军队,也是一个沉重的负担,使得他们始终处于一个焦虑的状态……

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