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因为对于首长和华夏来说,鸢岛很多东西都已经不是秘密,因此,在这次密谈中,首长对“未来”二字也非常重视,问了很多有关文明发展的问题。

作为一个坚定的唯物论者,首长自然是相信人类是一个不断进步的历史过程,作为智慧生物的人类,其足迹也会由窄到宽,由近到远。

在宋朝,一个名叫万户的人,在椅子上绑上几十支土火箭,想成就人类上天的梦想;而现代,人类借助飞行器等相关技术,可上九天揽月已经变成了现实。

这种变化,足以让一个充满大智慧的人,产生很多联想。

赵无极自然利用这一机会,给首长作了一堂科幻讲座。而这个讲座的结果,就是加深了鸢岛与华夏的联系,并逐渐确定了双边关系中,彼此的定位。

鸢岛,对于华夏来说,就是新体制、新文明的示范区,因为她的公民主要是华夏人,而且还是华夏国情的多数代表——农民。

鸢岛,与台岛不一样,台岛与大陆有很多恩怨情仇,有很多历史的情结还放不下,因此,即便台岛非常了不起,华夏对台岛的态度也是十分复杂的。

鸢岛,与香城港不一样,香城港是被殖民过的地方,公众的思想意识与华夏并不相同,不仅仅是与社义不同,更是与华夏传统思想不同。因此,香城港只宜作为参照物,而不宜成为示范。

但鸢岛却与上面两个地方完全不同,鸢岛是新移民的小岛,它相当于华夏在太平洋上的一个“行省”,一个真正的“特区”,虽然她是一个独立的主权体,但她与华夏基本上不分彼此。一来华夏依赖于鸢岛强大的武力支持与声援,二来鸢岛依赖于华夏巨大的人力资源以及华夏巨大的生产潜力。

或许,鸢岛与华夏的区别有二,第一是华夏是双文明发展之路,多了一个体内(修炼)文明,而且将其作为立国之本;第二是华夏不允许政党的存在,世界上不论任何的政党,从它出现的那天起,其本质意义就是“党争”,这个本质,也从来没有变化。

在鸢岛,只有一个东西是至高无上的,这就是律法与规则。规则一旦确定,谁都不能破坏,谁都不能违反。如果觉得规则有不恰当之处,可以提请元老院对规则进行修改,任何公民都有权力提出修改规则的建议,与华夏相关规定一样,只要有30名具备公民权的公民联名“签字”就可成正式建议。

在鸢岛,并不是18岁才具有公民权,而是根本不同年龄设置了不同的权限。

年满14岁,享有完全民事权力,承担相应的完全民事责任与刑事责任,但其财产责任与监护人共同承担;

年满16岁,享有公民的政治权利,并承担相应的政治责任;

年满18岁,无论男女,都可以结婚,不过,申请结婚的人,必须要有相关的财产证明,其中最重要的一项就是“房产”,自己的房产也好,父母的房产也好,租赁的房产也好,都必须要有“证明”,如果是他人房屋,至少需要两年的居住期“证明”。

很明显,鸢岛的这条规定,看起来很奇怪,其实正是其于对公众最基本的人道关怀,总不能让新婚夫妇流落街头吧?当然,这条规定,也是对年轻人的一种警告,让他们明白,婚姻是人生的一件大事,必须要慎重对待。

年满14岁的鸢岛公民,只要拥有30人签字的建议书,就能够做很多事情了。譬如,学校老师教得不好,班上只要有30名同学签名,就可无条件将老师给赶走!如果有30名同学签名,甚至可能影响到对校长的任用与聘用。

因此,首长提议,将“元基地”的规模扩大,除了把每年为华夏培养100名“双文明”修士的数量提高到1000名之外,还要求为赵无极每年为华夏培养300名中高级干部。

这300名中高级干部,将由华组部与鸢岛方面进行联合考察、选拔,按首长的设想,这300人毕业后将会受到华夏的绝对重用。

而培养的内容主要有三个,第一是修炼,第二是现代意识,第三则是政治思想素质。

修炼方面的培训,主要是元阳真气诀】和玄冰诀】两种法诀的传授与修炼,元阳真气诀】的情况就不用说了,而玄冰诀】还有一个重要的作用,就是凡修炼它的女性,会变得越来越美艳。

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