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王越通过电报上奏崇祯,详细说明了大西军归顺朝廷后的安置方案:大西军残部将在李定国的率领下退出大明境内,进入缅甸发展。

因王越的提议,这一另类的安置方案在朝堂上引起了强烈的争执,经过多封电报的协商和沟通,朝廷勉强同意了王越的提议。

不过,因为大西军要借道贵州和云南退往缅甸,朝廷对大西军归顺将领将不做封赏,并且崇祯还在下达的旨意中着重强调,没有朝廷的调令,大西军不得再回到大明境内,否则将被视为叛军。

按照一般流程,像李定国这样的投诚人员,朝廷都会发一些官帽子,以示宽容。

但是将大西军安置到缅甸,这意义就不同了。

明朝中国人所说的“缅甸”,所指的只是今日缅甸地理范围之内诸“蛮夷”王国及部落之一。

洪武与永乐年间,明廷称这类政治实体为“宣慰司”(但并不指派官吏),规定须按期朝贡,从而确立了对它们的主权,所以缅甸在这一时期还不是一个国家。

缅甸在万历年间逐渐兴起并统一,自我感觉强大起来的缅甸,竟然越过向来不明确的中缅边界,侵入云南境内。

在十六世纪的最后三十年,云南明军与“缅甸”军以边界诸弱国为棋盘上走卒,相互攻击。

到了十七世纪初,也就是明光宗时期,“缅甸”终于正式成为中国藩属,但双方关系一直紧张,而且自万历末期以来并无过多接触。

到现在缅甸在名义上还是大明的藩属国,所以朝廷不可能正式承认大西军,否则会引起其他藩属的恐慌,这是大明朝廷对国际关系的考量。

但是大西军入缅,对朝廷来讲,其实利大于弊。

大西军曾经多次反叛,即使招抚了大西军,朝廷也难以信任,全部礼送出境,省钱省力还省心,可谓一劳永逸。

而缅甸在洪武、永乐年间在形式上也算是大明国土,可是统一后的缅甸却成为大明边境上的不稳定因素,将大西军送出国境去祸害缅甸,对朝廷来说可谓两全其美。

以朝廷看来,大西军孤军深入缅甸,如果不发生奇迹,大西军终将全军覆没,难以幸免。

理论上也确实如此,缅甸地处南疆,穷山恶水,瘴气遍地。即使云南也是到了元朝时期,才正式纳入中国版图,更别说缅甸了。

所以朝堂上最终同意了这种让两个不稳定势力自相残杀,相互削弱,自生自灭的安置方案。

但是王越却不这么看,历史上大西军余部保护着永历帝进入缅甸后,可是把缅甸军打的鼻青脸肿,如果不是李定国等人的主要敌人是满清,缅甸的国都阿瓦也要被攻克了。

历史上的大西军客居缅甸,不可能两面为敌,为了永历帝能有个安身之地,对缅甸当局一再退让,可是现在的情况却不同了。

双方在桐梓会晤之后,天策军分批释放了近万名大西军骨干成员。

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