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这些看似儿女情长的琐事,这些雷落并不在意的事,却决定着历史的走向。

在历史面前,孰为大事,孰为事?

雷落避开了所有人的视线,潜到了羽老的家中。胖和尚,羽老的家中有线索,就一定会有线索。

想到羽老,看着现在荒凉的院子,物是人非的沧桑感,占据了雷落的胸腔,那些天真的童年,又一次在雷落心中重放着。

抹了一把泪,擦了擦模糊的眼睛,雷落来到了羽老的书房。

似乎早已注定,似乎早有安排,一本书,直接跳入了雷落的眼睛。雷落擦去表面的灰尘,四个古风飘逸的纂字印入眼帘——《史海遗韵》。

这本《史海遗韵》,以纪传体的方式,讲述了历史上一些著名人物的野史。虽是野史,却因为运笔行云流水,行文引经据典,总感觉好像真有其事。

一篇篇读来,雷落陶醉其间,竟忘记了自己所为何来。直到“青田”这两个字跳入眼中,雷落才回过了神来。

“刘伯温,(111-175)原名刘基,字伯温,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成青田人,故时人称他刘青田。武宗正德九年追赠太师,谥号文成。”

这“青田”,竟然是大名鼎鼎的刘伯温。

这本《史海遗韵》不吝笔墨地大肆赞扬着刘伯温,将之与诸葛孔明相提并论,几乎将其神话。再往后看,雷落渐渐明白自己确实找对了方向。

书中对刘伯温与朱元璋一问一答的《烧饼歌》推崇备至,认为刘伯温穷尽天机,书中涉及到“象、数、理、占”的入化应用,视为神撰。并一一列举了《烧饼歌》中成为现实的后世种种,读来让雷落一身冷汗,感叹这刘伯温莫非真是神仙不成。

但是这一切都不是雷落想要的,急急读下去,终于在《刘伯温》篇的中间一节,找到了雷落想要的答案——《御龙刘伯温》:

“元末明初,天下大乱,民不聊生,饥荒遍地。辛亥七月夜,天朗星稀,继而风起云涌,雷声大作。有龙振翅九空,遂化流光,降于青田,刘基出世。”

这第一段就让雷落倒吸了一口凉气:这么来,这刘伯温根本就是应龙转世不成?

接下来的记载,更是神话:

刘基本是九天神龙降世,文韬武略,经天纬地,神机妙算、运筹帷幄,实乃治世之良才。携斩仙剑统御龙之九子辅助重八(朱元璋),造福苍生,为其打下了大明江山,辅助明君,天下大定,功得圆满。助朱棣登基后,欲回九天。怎料朱棣野心极大,妄想永远留刘基与九子在身侧,安邦定国,雄霸天下。于是设计软禁了刘基,并调换其斩仙剑号令九子。然九子乃神兽,见朱棣之恶行,大发雷霆,刹那间风雷大作。朱棣不能用强,便又生一计,他对九子之一赑屃道:“听闻赑屃力大无穷,驮万斤如无物,如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走。”

赑屃一看原来是一块的石碑,便毫不犹豫地驮在了身上,但用尽法力却寸步难行。原来,神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德之用,功德本无量,加之又有两代帝王的玉玺印章,能镇四方神鬼,赑屃自然无法挪动分毫。八子眼看兄弟被压在碑下,不忍离去,便决定一起留在人间陪伴兄弟,却发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子,但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。

刘伯温得知此事后,愤怒不已,怒发冲冠,随手一握,斩仙剑已然在手,狱卒卫兵御林军竟无人能挡。

刘伯温直面朱棣,痛斥其恶行道:“好心助你朱家得此天下,四海太平,天下大定,你怎能如此荒唐,妄图留下龙之九子?”朱棣面不改色,反驳道:“试观历朝历代,无一长盛,无一永恒。每当改朝换代,必然烽烟四起,民不聊生。若有你刘伯温以及九子长留身侧,我大明必然万寿无疆,自可保天下永久的太平。我这样做,哪里错了?”

刘伯温沉声道:“天道循环,分合有期。兴盛衰亡,自有天机。你这做法,本已逆天而行,必遭天谴。”朱棣还要辩解,刘伯温仙剑一挥,打断了朱棣,提高声音朗声颂道:“我龙族祖训在身,尽心守护这五行轮回界,不伤界中一人。今人族使奸计困我族人,应龙自应留下看护。今独成一方世界,护我龙之九子,待有“功德无量”之人移除石碑,再回灵动水纹界复命。”斩仙剑再挥,风云变色,刘伯温及九子凭空遁去,消失不见。

朱棣伸手挽留,已是枉然。”

读到最后一句,雷落再也难掩内心的兴奋和激动,掩卷长啸,雷落终于理清了一个谜团。

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