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卧龙场果然卧虎藏龙,这清洗青龙的老人,定然是龙家的人,看他道骨仙风的模样,估计在龙家怎么也是个前辈。能得他一番点化,也算有缘了。雷落刚转身准备走,身后突然传来一个厚重的声音:“你不是为了‘青鸾离殇’的弓弦而来吗?怎么弓弦还没有拿到,就忙着要走了?”
雷落一惊,赫然转身,哪里有半个人影?只有那踏上的青龙,依然张牙舞爪,乘风欲去。难不成,竟然是这青龙在说话?不管怎样,这个说话的人,知道“青鸾离殇”,知道弓弦的事,就绝对不简单,怎么说,自己也得尊敬。想到这里,雷落朝着回龙踏,恭恭敬敬地行了一礼,说道:“不知是哪位前辈在讲话,晚辈心中太多疑惑,还望前辈能指点一二!”
雷落态度端正,语气诚恳,换了谁,恐怕也不忍心拒绝。
“呵呵,孺子可教。”那声音显得有些高兴,“想要解开你心中的疑惑,你得先清楚自己的身份——这样吧,你先想办法进这回龙塔来吧。”
这次雷落听得真切,声音是从塔里传出来的,看样子这个人竟然是住在塔里的,看来,今天又要遇到一个神秘的高手了。雷落不禁有些兴奋起来,开始仔细打量起这回龙塔来。
这回龙塔呈六面方形,直径怕有三、四十尺,高约有四层楼,造型古朴,气韵飘逸,也不知道存在了多少年了,浑身锈迹斑斑,但是仍然难以掩盖内在的气质。塔身外盘旋的青龙,与塔浑然一体,珠联璧合,宛若天成,真不知道要怎样的能工巧匠,才能完成如此杰出的作品。
可惜的是,整座塔是密闭的,无门无窗,塔身上雕刻着一些祥云、山水人物等图案,由于腐蚀得厉害,也看不出个所以然——怎么才能进得去呢?
塔,这是一座塔,不是房屋,不是宫殿,不是庙宇,塔,自有塔的用途,自有自己的构造,那么,到底什么是“塔”?雷落开始回忆起自己心中所学。
“塔”本不是我国的文化,它是由古印度传入我国的。古印度是佛教的发源地,塔最初也是为佛教服务的。古印度为了埋葬佛祖释迦牟尼火化后留下的舍利,修建了一种建筑叫做“窣堵波”,他还有个比较有名的名字,叫做“浮屠”,也就是“救人一命胜造七级浮屠”的那个“浮屠”。
佛教东传,“窣堵波”也随之传入我国,与中国本土建筑相结合形成了中国的“塔”这种建筑形式。
塔本是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的建筑,后来才渐渐世俗化,从宗教世界走向世俗世界,按照经律系统,塔可以分为佛塔和文峰塔。
按照从玄青老师那里学到的相关知识,雷落可以断定,面前的回龙塔,是一座佛塔。既然是佛塔,就必然是为“供奉”而建,只是面前的回龙塔,是为供奉何人?或者说,何物呢?难不成,就是为了供奉“弓弦”?
这种为供奉而建的塔,一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫一般就藏着供奉的尸骨或者如舍利子一般的宝物,位于塔基正中地面以下。当然也有把供奉的尸骨或者宝物藏在塔顶的,只是不知道面前的回龙塔,会把“宝物”藏在何处。
但无论供奉的宝物藏在何处,一定有通道。这个出口有可能在塔前的地面上,向下直通地宫,也有可能在塔身正面,呈一扇门。详细观察了这古朴凝重的回龙塔,雷落断定这个通道在地面上。
回龙塔塔基下的地面,全部由青石板组成,每一块青石板怕都经历有几百年的光阴,已经被人们踩得发白。再仔细一看,雷落笑了。
原来,这些青石板大小并不一致,而且并非横竖整齐排列,而是以回龙塔为中心,呈圆形往外扩张。大小不同的青石板,隐隐排列出一个阵型来。这个阵型,雷落就是至死,也不会忘记——那是“震雷演卦步”的步伐图。
雷落微微一笑,脚下一驳一爻,雷元激荡,震雷演卦步踩着那些大块的青石板,快速地踏了起来。
卧龙场已经恢复了生机,偶尔有人经过回龙塔,看见雷落快速舞动的身影,也不惊奇,顶多看上两眼,便忙自己的去了。看来,卧龙场的人是见惯了这种场面,原因就是这卧龙场有个龙家。
这地上的阵型,与羽老房间地面上的不无二致。羽老将《震雷卷》藏在床下,触发的机关就是这“震雷演卦步”,而今进入这回龙塔,又是“震雷演卦步”,再加上羽老曾经提到过卧龙场的龙家,并提醒雷落可以到龙家借弓弦——雷落有了一个大胆的假设:这回龙塔里的人,定然和羽老有关。
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