第六章 我是神仙你怕不怕

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“老丈”，他向翟白川拱拱手，“我自小被师傅带到昆仑山般若寺修行，与世隔绝，不知世事。前些日子师傅说我没有长进，叫我下山入世修行，挥挥手就把我送到中原来了，这才遇到老丈，想来也是我和老丈有缘啊。”，他努力笑得真诚：“这尘世间的事情，还要老丈多多指教。”

听故事的人们目光呆滞，眼睛瞪得像铜铃般；岳丘笑着拱手转圈-不知道这是不是古代所说的罗圈揖-挨个和他们对视，想用自己的诚挚说服他们；不过，如果目光会说话，交流的内容翻译过来会是这样子的：

你瞅啥？

瞅你咋地！

岳丘确定而且肯定，要不是自己戴着一顶‘救命恩人’的帽子，绝对会被众人围殴。

不管你信不信，反正我自己信了。岳丘的笑容越发旺盛，继续向翟白川问道：“不知现在离靖康之乱有几年？”，时间乃是做文章的三大要素之一，什么绍兴二年天会十年的我统统不管，还是以靖康年为坐标原点来记事吧。

“壮士”，翟白川眨巴眨巴眼睛，终于恢复了正常：“既然壮士自小入山，又如何得知靖康之事？”

好问题，不过对于此类问题，我早已准备好了标准答案，难不倒我，“师傅曾经说过，靖康年间世上必有大乱，所以我记了下来。”

你有本事挑我的刺，你有本事上昆仑山找我师傅对质啊。哈哈哈…

翟白川理屈词穷，只好老老实实地回答：“二帝北狩，已六载矣。”

旁边的翟业却狐疑地问道：“昆仑山在极西之地，山下有吐蕃，有回鹘，为何岳世兄却是金人的口音？”

什么鬼，我的口音像金朝鬼子？岳丘略想了想，恍然大悟。普通话在英文叫做andar，意思就是满洲话；善于抹黑华夏的米国编剧还根据这个词，编造出个‘满大人’的反面形象来。而金朝是清朝人的老祖宗，语言一脉相承；这样说来，我的普通话像金人口音，道理上就讲得通了。

原来如此，岳丘微微一笑很诚恳，刚要开口解释，脑海里却响起了机器合成声来。‘Mandar这个词是葡萄牙人在明朝的时候创造的，词根andar是指挥和管理的意思，和满语没有任何关系。’

好吧，算我没学问，今天长知识了，不过这些知识有个毛用，我还是要靠撒谎骗人才能过关。

“大叔你这话就不对了，此言差矣。”，岳丘大摇其头：“我从小跟着师傅长大，说话也是跟师傅学的，和金人有什么关系。”，说着皱起眉头：“师傅说过，祖师当年是为了躲避先秦的战乱才上的昆仑，或许这几百上千年下来，世间的语言变得混乱了？”

“此话有理，先晋时衣冠南渡，中原满是腥膻胡音，正音雅言已可不考矣。”，翟白川点头称是，不过以岳丘看来，他这么说只是为了和谐交流，才给自己找台阶而已，估计内心还是拒绝的。