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九月十三,乐浪、辰韩交界,[仙门]五人、“巡察”箕壬,驻足小歇。[燕大王]命秀儿去[仙乡]摘来五枚“小蟠桃”,分之于众。赵云四人拜谢,箕壬再次稽首行跪礼。
[燕大王]等人一路行来,横穿了[含资]、[屯有]、[镂方]等县邑,撞见并打散[乐浪巡察队]十余支,可没少忙活。
那些[巡察队]约莫三四百人,能识“篆隶”者,十不有一。由此可知公孙度“去汉文、东夷化”的力度与成效,着实不小。
对此,赵云、曹仁等人激愤不已,都道“虎狼之辈,不积德行”、“蛮夷禽兽,中土逆贼”,“不日逢于[祭天大会],当刑讯此事,若果真如此,定严惩不贷”。
[燕大王]颔首称是,且道:“[恶人谷]既立,公孙度之流,就当投放其中。”
“讨袁”结束,昏迷不醒的袁绍及颜文二将、想要逃跑的许攸周毖等人,尽被绑缚回[白虎山城]、投入了刘辨等人匆匆修整成的[恶人谷]中。
[燕大王]将此役始末告知赵云几人。那[仙法]、龙斗的场面,众人虽不曾亲见,却能想象一二,都是心心念念、不胜向往,恨不得自己当日也身处在那中丘城外、渚水之畔。
箕壬闻之,亦是心驰神往。他想,巍巍诸夏,圣人之所出,果然非乐浪、三韩、高句丽这些边陲之地所能比较。今次弃暗投明、追随[大王]左右,实在是他平生做下的最明智之举。
除“讨袁”之役外,[燕大王]又将“高丹复生”事告知秀儿,秀儿笑着道:“高祭司喜事到了。”。杜鹏三人与高丹不曾谋面,与高鲁却是熟稔,知此事后,颇受震动。一旁的箕壬,亦是惊诧万分,态度上更恭敬了些。
[燕大王]对此事也很好奇。《三国群英传Ⅶ》并没有“仙法兵卒”这种设定,其中涉及“武将复活”的,惟有“尸洞”、“九幽之渊”。这两座建筑一旦被“激活”,因衰老、疾病而死去的“武将们”即可死而复生。
[燕大王]于“祈祷通道”中赐予高鲁[仙法·长枪突击]后,随即就开启了“转盘抽奖系统”。他盼着能运气冲天,抽到“尸洞”或者“九幽之渊”,好解开“高丹复生之谜”。
[大转盘]呼呼转动,几次走走停停,东西得了不少,却未如[燕大王]所愿。
[邪刃]自异界召来邪刃,杀死敌兵时,有一定几率使其复活为尸兵。
[噬血]自地狱召来魔剑,持之杀伤敌军可吸取体力。
[符兵]以符咒化为士兵,在一定时间内将吸引敌军的注意力。
[封武将技]封印敌武将的武将技,使其在一年之中无法使用。
[解除封技]解除[封武将技]等技能的封印。
[内政·运输系统碎片]×2、[内政·政务系统]×3,共计5枚碎片。
[铜人结构图]×1。[吴钩]×……
三个[武将技]、两个[军师技],仨[武将技]虽各有特色,但威力一般,[燕大王]并没有过多关注。那俩[军师技]的出现,却让他眼前一亮。
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