第五十三节、前世与今生

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姜田也没废话并且让刘宝铠在一边旁听：“刚刚刘小公爷将你们的身契拿回来了，我还是那句话，想走的我不阻拦，这就还你们自由，想留下来的今后就是我雇佣的工人。今后这倚红……姜府之中，便再无下人。”

他说完便扫视了一下全场，不过那些人却有些踌躇了，没想到事情的确就是那么简单，以前他们也曾不止一次的猜测姜田会不会百般刁难，可真当面对这种情况时，这些人又有些不知所措，一时间竟然没有人挪动一步。

心月了周围，然后只得跨出一步说到：“老爷高义，只是我们这些人并不存身之所，有些更是生长在这里，不知该如何过活。”

姜田一愣，自己好像忘了这个问题，贱籍不仅携带终身，这玩意也是世袭罔替，他们之中很多人当然是不知道该怎么过正常人的生活。突然将他们推向社会似乎也不现实：“是我疏忽了，这样吧，今日你们先帮我准备一桌酒席款待刘公子，明日则由心月姑娘将你们的身契发还，我给你们一个月的时间考虑，然后再做决定，这个月的工钱还是按照二两计算如何？”

就这样，被无数人津津乐道的历史性一刻，奴隶解放运动开启的标志，政治宣传中伟大的榜样，“姜氏罢奴”这个中学历史永恒的考试重点，便从此载入了史册。二百年后的国家博物馆中，有人以此题材绘制了一副油画，画中玉树临风身穿儒衫的姜田站在宏大明亮的厅堂之中，手中攥着一沓卖身契，眼神深邃而慈祥，向面带崇拜的奴仆们宣讲着自由的意义，画面之中还有两个人十分突出，一个是微笑着站在姜田身后英武不凡的刘宝铠，样子就是紧随伟人的先驱者。而另一个人则是装束素雅越众而出，面容平和而端庄的心月。画下面的注释中说道：中华天眷元年，逆舟先生开启了历史的新纪元……

其实吧，真实的情况和画中的表现相去甚远，不过两百年后谁还知道当年的真实情况是什么。就算人们都知道这幅画有点太夸张了，可作为全世界都熟知的重大事件，被如此刻画也算是情理之中。至于历史的真相是什么反倒不重要了，若是后人知道当天晚上姜田和刘宝铠俩人喝的酩酊大醉，不知该作何感想。

“我就奇怪了，还以为得拖上十天半个月的，怎么这么快就办好了？”酒桌上没有其他人，姜田说话也比较随意：“我可不记得朝廷官员有这种效率。”

色狼嘿嘿一笑：“那是！他顺天府尹当年可是军中一个小小的文书，我刘家的面子要是都不好使岂不是贻笑大方。不过还是哥哥的手笔了不得，一百多人里俊俏的姑娘少说也有十几个，你就真的都放跑了？”

姜田心想我能说自己是心疼银子吗？这话能和宋懿说，那是因为人家嘴严不会到处宣扬，我要是跟你说了实话，明天全北京城就都知道了：“有什么舍不得，谁都应该有自己选择幸福的权利，既然前朝让他们永世不得翻身，那咱们新朝为何不还人家一个公道。”

“公道？”色狼继续笑着：“哥哥呀，当年朱元璋设贱籍，本意就是要拿蒙元的官眷泄愤，后来又加上各种犯官的妻小，你说他们真的是没有公道吗？”

“你说的我知道，可是都那么多年了，谁还记得自己祖上都干过什么事情，而且若说是惩罚也不用累世为奴。再说我要是没记错，当年陛下为了征集水军，可是奏请明顺帝特赦疍民，你说那些靠海吃海的苦哈哈们招谁惹谁了，只因为生活在船上就被人瞧不起。”

说起民族政策，刘宝铠也只有摇头苦笑的份：“我们刘家为什么对陛下忠心耿耿？你说这中原的回回们哪个关心皇帝是谁？想当年我爷爷只是陛下英武不凡定会有一番成就，这才领着族人入伙。可是时间长了才发现，自己真的是找对了主子。陛下对我们这些人的生活习惯那是发自内心的尊重，有一次我爷爷说过，这回回本源是西域行商，只因和汉人通婚才自成一族，可是千年以来中原人依旧视我们为异类，唯独陛下不分彼此真的拿我们当兄弟待，他若是不登基这中原还是不会接纳我们。”

姜田左右，知道没人在一旁偷听这才放心：“贤弟慎言，我知道你们的祖宗本是西域波斯商人，也知道你们都是混血，可是千年以来，不仅中原人不把你们成是汉人，你们也不曾将自己当成是中原人吧？若只是因为教义习惯不同也还算了，现在就是不少回回都大喊着回汉不可通婚，说是会影响血统纯正！一个巴掌拍不响，一个皇帝也解决不了这个问题。”

刘宝铠喝了一口酒：“那些人就是在放屁！回族独有姓氏只有回、黑、穆而已，其余姓氏多是来自汉人的母系。话说回来若不是你们汉人总是高高在上瞧不起人，我们怎会如此！”

“瞧不起人？”姜田想了想，还真的是有这种情况，并且十分的普遍，因为汉人作为世界第一强国的子民，那种骨子里的高傲似乎是与生俱来的，不过你们这么孤立，还不是因为改信伊斯兰之后的结果？波斯人的传统宗教应该是拜火教才对吧？不过这些话还是不要争论了，因为无论道理多么的正确，只要一牵扯到宗教就没有了争论的可能性。再说这小子酒虽然喝得不少，能和自己说出这些大逆不道的话恐怕是因为受了某种刺激，也许玲珑拒绝他的理由中就有着汉回有别的内容。

姜田还真的是猜对了，他刘家虽然是武将出身，可是现在毕竟也有了公爵的爵位，他爹是绝对不能让他将一个汉人女子领回家的，就算没有夫妻名分都不行。玲珑也到了这一点，你和那些满脑子宗教狂热的人讲历史摆道理是没有用处的，就算他刘宝铠浑身是嘴也说不过愚昧的族人，既然明知道自己的将来是一片灰暗，那么聪明的作法就是趁着还没有陷进去之前拔腿就走。

心事重重的色狼喝着闷酒，很快就不省人事了。姜田着杯盘狼藉的场面直想笑，教义中不得饮酒也是明文规定，可华北地区的回族不喝酒的太少了，那些人一边破坏者教规，却又大喊着维护血统！多么富有喜感的画面啊。新皇帝的民族政策很多都是从后世搬来的，能不受到少数民族的欢迎么！况且宗教这种东西，要么是能为统治阶级所利用，要么就是自己成为统治阶级，否则都不会有好下场。唯独中国是个例外，除了少数邪教和少数不着调的朝代之外，多数的情况下是咱们无所谓是什么宗教，反正遇庙烧香也就对了。中国人没有宗教忠诚度的主要原因，除了文化根基上并没有宗教的土壤之外，还因为咱们一直都算是封建时代中，国力强盛娱乐丰富多彩的那种“理想国度”，强大的综合实力让宗教没有抢班夺权的可能性，历史上那些有名有姓的邪教们，哪个不是在穷乡僻壤百姓愚昧的地区才能生存下来？只可惜到了二十一世纪，反倒是一些受过良好教育和有着一定经济基础的人着了道，这主要是因为价值观崩溃精神空虚所导致的，姜田对此还是只能苦笑一声。

好在这俩人关于民族之间的对话没有第三个人听见，否则还不知道会产生什么样的麻烦，色狼睡了一晚之后早就将说过的话忘得一干二净，第二天一早也只是张望了一下玲珑的房间之后，便连早点都没吃就走了。姜田自然也不会提醒他昨晚究竟有多么的大逆不道，再说过一会他们还能见面。作为第一次登上御教院的讲台，姜田也没有做过多的准备，那些学生中很多都和他见过面，所以他来授课也是水到渠成的一件事。

唯一不太淡定的就是假太子吴远了，皇帝自从知道姜田要重新开始执教之后，就交给了他一个新的任务，让太子张环继续假冒成他的弟弟，留在御教院之中旁听。刘宝铠他们也提前得到了警告，谁也不能透露张环的真正身份，否则一定会吃不了兜着走。于是被蒙在鼓里的姜田开始了正式的教师生涯。