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剑乃凶器,主杀伐。
天外神剑自然也不例外,剑锋所指,挡者披靡。
然而这口云集九州精华而祭炼出的无上神剑,当然不是只有杀戮之用。巅峰时期的剑世界是真真正正的一个大千世界,神剑之内有日月星辰、山脉河流,还有草木虫鱼飞禽走兽,各具妙用,例如万灵殿内养殖的夔牛,就有着异常肥美的牛肉可以向外供应。
在仙魔大战时期,天外神剑带领九仙尊血战前线,补给紧张的时候,剑世界就是一个活的后勤基地,其中物资供应足以保障9位大仙尊能维持战力,继续跟随在神剑身后。
而剑世界的无穷妙用之中,自然也包括救人活命的技术。
其中见效最快的一种,就是直接将至精至纯的生灵生气转移灌注进伤者体内,促进伤者体内伤病自然痊愈。
所谓生灵生气,超脱五行之上,是天地之间最为玄奥至尊的力量之一,与生死轮回息息相关,在九州大陆仙道鼎盛之时,也只有寥寥几位仙尊能略微碰触到这份力量。
然而天外神剑的神通远超同辈修仙者,能在剑刃斩杀魔族的时候,将其体内的生气直接夺走,战后再将魔族生气灌注到己方伤患体内,完美治愈其伤势。
只要不是当场战死,或者剑世界内储备的生灵生气耗尽,又或者转化机能已达极限……通常跟随天外神剑出战,都不必畏惧伤亡。
当初天外神剑第一次使用此神技的时候,是救下了九仙尊中的落语。
那位青州出身的小姑娘,在战场上被魔障恍惚了心神,一时与大部队失散在魔境之中。而当王九以指魔剑在重重魔雾中重新定位到了魔境之主的位置,直捣黄龙将其击毙解除魔境时,落语已经被三名魔将围攻偷袭,粉碎了五脏六腑,大半截身子惨遭魔蚁啃食。
众人赶去救援的时候,看到的是已经生机丧尽,仅剩下一口气不散的小姑娘,除了一张泥墨面具完好,其余各处都惨不忍睹,自胸口以下的全部身躯更是被啃食殆尽,只剩下一条脊椎骨残露在空荡荡的胸腔以下。
如此凄惨的景象,令几位仙尊感到悲怆却无奈,这种重伤实在是无药可救,活死人肉白骨的灵丹或许能治疗凡人,却无法还原仙尊的仙体。
绝望之时,天外神剑却一剑刺入落语额心——当然不是为了给她安乐死——直接将斩杀魔境之主得来的生气,全部灌输到了落语体内。
几乎是转眼之间,落语的身体就开始重生,破败的惨白骨骼上,肌肉、血管和皮肤从无到有的转生出来。而等天外神剑又去战场上收割了几位魔将的性命之后,落语得到它们的生气补充,更是伤势尽复,变得活蹦乱跳起来。
而她苏醒以后的第一句话就是。
“原来这就是被‘中出’的滋味啊。”
王九好奇不已,问起这中出是什么意思,落语就解释道:“就是在他人身体中释放属于自身的精纯的生命力的意思。是青州时尚文化的一种,感觉正好是在形容你的神技。”
王九很赞叹青州时尚文化的丰富多彩,咀嚼一番,越发觉得中出一词内涵丰富,言简意赅。然后便不顾赵月鸣等人的反对,将自己这招救死扶伤的绝技命名为中出。
而从那以后,有趣的是,跟在身边的九仙尊们作战时变得更加谨慎了,很少再受到落语那般沉重的伤势,偶尔重伤了,也是求助于灵丹妙药,不愿让王九出手相助。仿佛是非常惧怕中出的感觉。而问起来的话,要么推说大好人类不愿受魔族恩惠,要么推说残躯瞬间复生太过可怕,看起来也很疼,能免则免。
但其实生灵生气并无仙魔之分,一旦被天外神剑夺走,便自然摆脱了魔族属性,断然不会有污染的可能。而得到精纯的生灵生气灌注,伤势复苏的过程并不会痛苦。对此,王九也只能感慨于人类毕竟是一种弱小而落后的种族,无法拥有天外神剑的超然客观心态。
但无论如何,王九的这一招救命神技中出,总算是在仙魔大战结束万年之后重现世间,并救下了昔日的仙尊后人。
看着面前这个四方脸的汉子,王九也是唏嘘不已。
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