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神之所以被称为神,是因为在凡人眼中,神无所不能,当神没法做到无所不能的时候,凡人就会产生质疑。
克劳多斯所代表的荒神教派成功欺骗了欲望之神,并借助欲望之神的浮躁性格拖延了徐墨和银绣云的脚步,最终成功让蒂亚热丽转生逃走,达成目标后,欲望之神就很悲催地背锅了,周围马尔诺切让王国贵族们疑虑的眼神,比任何武器都要让欲望之神来得心中刺痛。
而徐墨更是当众揭开这条被众人有意无意忽视的创口,愈发让欲望之神有种脸面无光的羞恼感。
但是,欲望之神轻浮归轻浮,却不蠢,相反,在荒神教派借他脸面一用后,原本沉溺于任性玩乐,显得疏忽的他反到清醒了过来。
这个时候当众恼羞成怒,与泼妇骂街何异?不仅很没有风度,让信众愈发看轻,也于事无补,是纯粹的情绪发泄,还将与徐墨、银绣云所代表的势力彻底撕破脸。
而且,能不能一举干掉眼前这两个异世界存在,欲望之神也是心中打鼓,他分明感受到一股强大力量在远方注视着这里,自己真的出手了,成功与否,真是两可之间,如果不成,只会在信众面前丢更多的脸面,同时,这两名异世界人代表的力量,将会彻底成为自己的对立面,被陌生而且力量不差的对手盯上,实在不会是个好体验,其他古伯伦世界的神灵说不定也会趁机发难。
综合考量后,欲望之神虽然很想顺心意,求个念头通达,却更不希望权威丧尽,面对过多不确定因素,对于徐墨的气急之言,他冷哼一声,天空的世界要素打击瞬息而至,只是对象并非徐墨和银绣云,而是克劳多斯和城中一些隐藏在角落的荒神教徒。
众人分明看到,克劳多斯的尸体上有一团模糊的人形被无形的力量攫取,与生前相差仿佛的脸上流露着惊恐和绝望,景象非常骇人,这是克劳多斯的灵魂被欲望之神囚禁的标志,而城中其他荒神教徒也是同样的遭遇。
这一手让徐墨和银绣云吃了一惊,即便是哆啦a梦世界真正的管理核心,世界管理机构,在灵魂科技上,依旧有一些短板,实在是灵魂领域的研究不同于一般的世界要素,这同样是一个超越单独世界的更上位世界要素命题,其内核是需要结合更高层次的法则运行规律来进行研究发现的。
但对于古衍一系维天人来说,完成世界之钥的他们自然在世界内已经完成了各种世界要素的控制,掌握了这个系统的“神”们,也就有了相应的威能,他们可以不懂其中原理,却能够使用相应的权限,这已经是一种可怕的手段。
徐墨和银绣云的沉默,让欲望之神稍稍缓解了内心的不爽,自己的信徒们再度恢复的敬畏,也让他得意自己的目的达成,为了更增威慑,众目睽睽下,那些邪教徒的灵魂被他的神火燃烧起来,偏偏这些人的灵魂在烧灼下崩溃后又会被欲望之神的神力凝固起来,继续承受仿佛永恒的烈焰灼烧。
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