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当然了，键盘在古代是没有的，所以具体来说，就是发表政见，影响国策。这就是文人的真实追求，其他的，都是虚的。</p>
李白当诗仙了，整个大唐写诗的没几个能写得过他，但他一直郁郁寡欢，显然志不在此。</p>
文人的唯一乐趣，便是发表政见，并且以此政见影响国策，这个才是终极追求，其他的都不值一提。</p>
比如说，元结在“野无遗贤”事件后，就跟朋友写信，说国家选官不选“布衣”，这个就是经典的键政。</p>
说这话的时候，元结啥官职也没有呢。</p>
再联系一下唐人封演（此人跟杜甫一个年代）的“八俊说”</p>
“宦途之士而历清贵，有八俊者：一曰进士出身、制策不入。二曰校书、正字不入。三曰畿尉不入。四曰监察御史、殿中不入。五曰拾遗、补阙不入。六曰员外、郎中不入。七曰中书舍人、给事中不入。八曰中书侍郎、中书令不入。言此八者尤为俊捷，直登宰相，不要历余官也。”</p>
这是唐代文人总结出来的“高速升官”通道。</p>
结合这个看，唐代文人的追求其实也很简单，不需要加那么多似懂非懂的，什么国家大义之类的东西。</p>
这些人就是希望“不干活”“指使人”“疯狂键政”。</p>
透过现象看本质，这就是本质。所以不要说我老是看不起唐代的文人，这群吊人就是这样的。</p>
话说回来，我这一篇，其实就是在“键政”，你们回复我，点评这一篇，也是在键政。</p>
联想一下你在下面回复点评时的心情，就可以知道文人的追求是什么了。假的真不了，道理越说越明白。</p>
今天还有一章，稍晚些时候。</p>
(本章完)</p>
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