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南北丐帮之事定妥,双方各取所需,王伦与醉梦楼都是高兴,国宾馆内一场小聚,众人话语投机,言谈甚欢,竟是直至深夜方散,醉梦楼走时便将国宾馆内的丐帮弟子尽数撤走,当然也包括那几个被关在小黑屋里边的。
第二日王伦就与林冲、武松等人到永乐王府向方腊辞行,却又正赶上方腊的修道时间,便由吕师囊代为出面接待,只说天下皆为宋土,梁王想去哪里,尽管自行方便就是,只要随心如意就好。
王伦又提出想要到王寅府上与二弟王寅辞别,却被告之王寅现在不在府中,已经被派往滇黔之地视察民情去了。
王伦明知是假,但也没有办法,只得告辞出府,然后又到皇宫去向赵构辞行,但这次却连宫门都未曾进去,只有一个老太监出来传旨,让王伦自便,只是希望王伦回归江北之后,切莫忘了圣意。
这老太监唠唠叨叨说了半天,王伦早已老大不耐烦,好不容易等他说完了,便立即拜辞而去,直奔钱塘江口。
此时侍卫总队早已登船,就只等王伦,王伦等人一到船队便立即
起航,顺水而行,直奔睦州,而睦州距离杭州极近,又是水上行舟,转瞬便至。
王伦不想太过招摇,船队靠岸之后便命马麟、阮小二率领侍卫总队及玄武军团只在左近驻扎,无令不得随意出营,反正一应物资粮草早已准备得十分充足,而且都已随船带来,完全可以保证随驾队伍数月之用,根本不需另行采买。
而王伦便仍是与林冲、武松、吴用、公孙胜等人以及四百侍卫出营,寻路向徊梦山而去。
王伦两世为人,但在前一世之时,却不曾听说过睦州境内有一座徊梦山,只在这一世才知道睦州还有这样一个去处,但也不知道这徊梦山具体在什么方位。
王伦正要让郝默派人前去探路之时,却见路边林中晃出十数个乞丐,走到王伦队伍面前,向着王伦行礼。
王伦一看,却见正是醉梦楼到了,不过此时的醉梦楼已经完全是一副乞丐的打扮,披头散发,鹑衣百结,腰间还系着一根麻绳。
只是醉梦楼腰间的这根麻绳却十分地与众不同,这根麻绳之上竟然打了十数个绳结,王伦便好事地数了一下,竟然有整整十二个绳结。
王伦知道,按照丐帮的规矩,在丐帮之中无论是贵为帮主还是普通帮众,在穿衣打扮上是没有什么差别的,必须都是一身破衣烂衫,所以如果仅凭衣着外貌,在外人看来就都只是一群蓬头垢面的叫花子,没什么两样。
但
其实在丐帮内部却有着巨大的尊卑不同和严格的等级划分,而区分丐帮中人身份地位的最简单方法,便是依靠每人腰间所系麻绳上打结数量的多少,结数越多,说明身份和地位就越高。
像醉梦楼身为一帮之主,腰间麻绳打结的数量就是最多的十二个,其余如副帮主、执事大长老、长老、分舵分堂的舵主堂主、各级管事,直至普通帮众,其腰间麻绳打结的数量便要依次向下递减。
而此时跟在醉梦楼身边的那十几名丐帮弟子,腰间麻绳打结的数量竟然最少都有九个,可见这几名丐帮弟子的身份也是极高,最起码也是丐帮中的堂主、舵主或是长老一级。
王伦又向醉梦楼的手上瞧了一眼,只见醉梦楼手中执着一根碧油油的一米多长的短杖,杖上又有七个突出的结节,看起来像是一根绿竹。
但王伦却知道这根短杖绝不简单,很有可能就是丐帮的无上至宝“打狗棒”,只是打狗棒的名气虽然极大,可江湖上除了丐帮弟子之外,其他真正见过的却没有几人,所以一切都只是传说,也不知是真是假。
想到此王伦便不由向那短杖多看了几眼,但醉梦楼却早已发现了王伦的眼神不对,只将手腕一抖,那根短杖就立即消失不见,也不知被藏到了哪里。
王伦无奈只得收回视线,心中却免不了对醉梦楼一阵腹诽,只是看一眼你那棒子,又不会了少
一节,藏起来干什么,我又不抢你的,真是抠门。
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