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“我也有所预感,但没想到真在今日度过了试炼,难到猫神让我去广场为尼罗人挑选奴隶的深意就在这里?黑猫知道我将在这些糟心的经历中完成命运的试炼吗?”神绮摸着脑袋,一面享受美丽的少女们恭维,却又摇头道,“接近神灵是自我灵魂的升华,是属于自己的成就,又如何需要通过与它人比较来获得满足?那岂非和溺在金币堆里、总爱比一比谁更有钱的米罗斯人一样俗气吗?”
公主爽快地笑:“大祭祀的教导看来很有效,神绮越来越像一个正经的圣女了。”
“虚荣是虔诚的大敌,”爱莉赞赏地对神绮说,“你已是合格的高级祭祀啦,力量的积累需要时间,灵魂的升华却只需一刹那。”
神绮深表赞同。
至于高级祭祀与普通祭祀乃至见习祭祀的差别在哪里,神绮仔细思索、又通过运转灵魂力量去探索之后发现,除了灵魂力量积攒地更快、似乎最本质的变化就在于神意的运用。
所谓神意,可以粗略地看做一种信息传递方式,在用途本质上与说话、书写、绘画、雕刻乃至手语或别的任意种类暗语一样,都是传递信息、让自我灵魂的意志通过某种方式传达给它人的手段,说话、书写可以交换较为精确的信息,如军队指挥者对军队的命令,绘画雕刻之类的艺术形式则是艺术家向旁人传达“难以言说”的某种更具有美感的信息的方式。
而神意则更进一步,它仿如某种失落的生物本能,在凡人接近神灵的道路上渐渐被唤醒,它让企图向他人传达信息者能够精确又高效地传达一切,诗篇、曲调、影像、数字乃至个人的情绪感受、对文字构成篇章的美学感想等等都可以精准无误地直接送达他人的灵魂深处,让受传递者身临其境地接收传达者的意志。
神绮早已不止一次地体验过接受他人神意,最初桑达大祭祀用语言与轻微神意混杂起来教导她唤醒灵魂,其后真神的意念或有心或无意地总是挤进她的脑海,大祭祀萨勒古与大祭祀莎瓦丽又先后为她展现过神意最有意义的应用,特别是莎瓦丽大祭祀出于各种考虑、将所有圣女应学习的东西汇聚成一道极端复杂的神意直接印在灵魂中,神绮便已极为习惯接收神意,贤者泰勒斯的庞杂神意传递也没让她有任何不适。
抛开效率与准确度考虑,神意和语言绘画没有本质区别,但它却是区分凡人接近神灵程度的重要标杆,普通人的灵魂混沌,难以承受复杂的神意传递,大祭祀与普通人交流也得用普通的说话方式,否则一个控制不住在神意中多说两句话便可能把凡人冲击地精神紊乱,而唤醒灵魂者方才可以初步接受较为复杂的神意,及至神绮如今抵达的程度,才有可能通过神意与半神进行无碍高效的交流,而半神,或许才能与真神进行无碍交流。
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