南焰烽火提示您:看后求收藏(第130章 法术的通俗认识,医道仙帝,南焰烽火,笔趣阁免费小说),接着再看更方便。
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但赵川来不及细想什么,那老者已经开始讲所谓的法术了。
赵川一听也赶紧净下心来听,因为这法术可不是别的行业的知识,这可是密不外传的好东西,没有缘分是花多少钱也买不来的好东西呢。
但赵川一开始听的还不以为然,,但听着听说就感到这老者说的很有意思。别管人家说的是不是真的,但说的很让人心服口服。
那老者一开始是这样讲的:
“下面的各位,刚才讲的是五术,就有人急了,就走了,走的也好,无缘的听了也白搭,还不如早此离去的好。
下面就要讲道门中一种大家认为比较神奇的,就是法术。
法术的形式可以说是多种多样,比如画符、念咒、降妖、捉鬼、祈雨、攘灾,等等。
而这些是什么呢?其实其仍然不出能量和象数两个法则。
在所有的道门法术中,无论是什么法术,驱鬼招神、镇法、厌法、禁法等等,其总之都离不开三样东西,就是坛阵、符咒、法器,三种。
我们以雷法来举例。
雷法呢,也称五雷法,也叫五雷正法,是道教中修习较多的一种,其中以正一道神霄派最为出名,全真道南宗呢也会兼有修习。
很多人对五雷法的了解呢,应该是在听说书先生讲西游记的时候的认识。
西游记中有一段是车迟国斗法,其中有一场求雨的戏,还有一场是射覆的戏。
求雨呢,是孙悟空和虎力大仙比赛,看谁能求下雨来,射覆呢,则是猜柜子里藏的是什么东西。
射覆,这是属于卜的范围了,也就是通过占卜来猜东西,但是在西游记中孙悟空是直接变成小人进去把东西换了。
而在求雨这场戏中呢,虎力大仙用的就是五雷法。
五雷法先要设坛,然后呢,是登坛做法,做法的时候呢,需手拿令牌,也就是法器,然后念动咒语。
这是一整套的流程。
那这里面坛阵、符咒、法器,分别起什么作用呢?
各位不要急的再走了,先说我慢慢说。
我们先看符咒,符咒是什么?
符呢,是文,而咒呢,则是音。
符咒就相当于是我们写的字、说的话。
符咒是有一定力量的,尤其是一些经典的符咒,其力量在于集合了众生的念力。
这就相当于一种古话或俗语一样,当你和别人讲一个道理的时候,你可能讲不清楚,但你把这句古话说出来,它就可以顶很多句,它就是有力量的。那这句话为什么会有力量呢?是因为大家都认可这句话,是众生的念力给了它力量。
再比如说,我们治疗小儿夜啼,有一个很经典的祝由口诀,叫:天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎,过路君子念三遍,一觉睡到大天亮。
把这个口诀呢,写成纸条,贴在门前路边的树上,大家都帮你念一念,小孩也就不哭了。这也是用的众生的念力。
那符咒是不是一定都有效呢?当然不是的。
符咒说到底其是一种心念的表达。我们现在呢,可以看到很多关于符咒的书,里面记载了很多符的画法,还有咒语等,那这些其实相当于什么呢?就相当于现在写作的公文格式。
那一个符到底灵不灵,跟什么有关系呢?跟公文格式有关系吗?当然有,但关系不大,而主要跟画符的人有关系。
这就相当于,同样的一句话,你弟弟跟你说,你可能不会听,而如果是你爷爷跟你说呢,你可能就听了。
拘神遣将也是同样的道理,最重要的不在于你写了或说了什么,而在于你本身的能力有多大。
符和咒都是同样的道理,可以借助一些力量,但最重要还是在于你个人的能力。
所以,为什么在孙悟空面前虎力大仙的五雷法就不灵了呢?
因为孙悟空已经上天跟雷公电母各路神仙都打好招呼了。
所以孙悟空不需要符咒,只需要用金箍棒一指,自然也可以求雨。
说到底这还是能量层级大小的关系。
符咒是用语言和文字的力量来调动,它或是一种命令,或是一种祈求,或是一种威慑。
这就如同军队打仗一样,在开始打仗之前,要先写出师表,或者檄文,以激励士兵、发布命令。
如果你写得好呢,自然更有效果,但如果写的不好呢,也没有关系,只要你有足够的权力就行。
符咒的目的是在于得人。
而坛阵呢,则在于得地。
我们打仗的时候,要选择有利的地形,要布好阵法,这就是坛阵的作用。
因为比如我们要求雨的时候,天时是无法选择的,我们能选择的只有地利,所以便要设坛阵,其目的是为了更好地聚集和使用能量,就如同军队布阵以更好地聚集和使用兵力一样。
像现在风水中有些讲究布局,这其实也可以看做是坛阵的一种。
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