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有那么一瞬间,顾为经确实怀疑过,以这幅壁画的难度来说,这不属于原本自己能接触到的壁画修复工作。

他到没有想过有人要害自己,只是怀疑会不会工作人员出了疏忽。

然而,机会难得。

他实在是手痒的厉害。

还有更重要的原因,他是个画家。

他不觉得有任何人能颜料的调配上,比获得《摩诘手记》的自己做的更好。

无论心中有多少顾虑,顾为经不想在明明能做好的情况下让一幅画变的更差,那是对艺术的亵渎。

这是无论外界时局如何变化,顾家人代代都能手拿画笔的自我修养。

“石青、谬蓝汁,铜钡粉……”

不对,这个颜色还是有点厚。

“也许加一点锌白和蛤粉可能更加合适?”

……

广场,礼佛活动。

看着水花从代表生肖佛龛的神坛前流过,在一边和尚僧侣的颂经声中,曹老原本严肃的脸上浮上了平和安宁的微笑。

很多画家,尤其是老年画家,都会选择宗教信仰来获得精神上的平静。

有句话说,在惶惶不可终日的战壕里没有无神论者,对于精神世界总是大起大落的艺术家们,这句话也同样适用。

艺术与宗教在认识、掌握世界的方式上有某些共同之处。

英国美学家克莱夫·贝尔的《艺术》一书中写道——艺术和宗教是人们摆脱现实环境达到迷狂境界的两个途径。审美的狂喜和宗教的狂热是联合在一起的两个派別。艺术与宗教都是达到同一类心理状态的手段。

美术这行容易出疯子,要是精神不够顽强,很容易性格变得孤僻怪异。

在画画的过程中突然抱头痛哭,或者破口大骂都是常有的事情。

每个在艺术道路上艰难求进的画家都经历过差不多的遭遇——

画的要不然评论家不满意,要不然自己不满意。

自己满意了艺术评论家不满意、评论家满意了自己不满意。

终于碰上了自己满意,评论家也满意了,结果市场不满意。

除了艺术本身之外,这些都是让艺术家失眠辗转反侧脱发上火的重要原因。

尤其对于还在奋斗期的小画家来说就更是如此。

其实到了曹老这个年纪和地位,已经没有外人能对于他指手画脚了,唯一能让他感到烦躁不满意的只有自己。

十七号壁画就是让他心情比较糟糕的一个重要原因。

几百年过去了,古代画家和现代画家使用的颜料的不同,配置方式不同。

更不用说,还有各种各样岁月流逝造成的侵蚀风化痕迹。

就算是用最现代的计算机扫描分析,在调配颜料过程中也很难避免细微的色差变化。

这种时候还是靠着人的经验更加有用。

然而,曹老的技术再怎么高超,也无法完全还原数百年前古代画师的技术,尤其是颜料的搭配。

只能接近,只能无限的相似,却无法到一样的程度。

无论是色彩的明暗变化还是颜料的质感,其实都很难比的上那些父子有秘方代代相传的古代画师。

曹老在开始项目前的准备期,通过研究扫描照片和几次实地考察,也预料到了可能出现的问题。

他事先早早的根据照片画好了底稿和几种不同的调色方案。

但是,在壁画修复项目真的开始之后,还是和他的预想有些出入。

虽然这种色阶差距,已经快到了除非肉眼近距离一丝一丝的观察便难以发觉的地步。

可是对于曹老来说,不一样就是不一样。

他要是只追求大差不差,根本就没有必要主持这个项目。

这就让小老头有些烦躁,早早的提出下午要来礼佛。

“希望菩萨能带给自己好运。”曹老想到。

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