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这里说的都是,谦卑是天地的道理,人本来应该自我看守住,以便使天下人服从。

所以《尚书》)中说:“自谦就能受益,自满就受损失。”

《说苑》中记载了周公的话:“德行广大而守住谦恭的人荣耀,土地广博富裕而守住勤俭的人平安,禄位尊贵盛大而能守住贱卑的人崇高,人多兵强而守住谨慎的人胜利,聪明睿智而守着愚笨的人受益,博闻多见而守住知识肤浅的人广博。”

荀子引用孔子的话说:“聪明睿智的人,必须守住愚昧;功盖天下的人,必须得守住谦让;勇力盖世的人,必须守住怯懦;富甲天下的人,必须守住谦虚。”

《列子》中记载着孙叔敖说的话:“我的爵位日益升高,我的志气日益下降。我的官越大,我的心越小;我的俸禄越丰富,我施舍的越广大。”所以“能够谦虚恭下,归附我的人就多。踞骄傲慢,离去的人跑得快”,“居在上位的人骄傲,灭亡的日子就快到了。”

不用自己的智慧去对付他人的愚蠢,不以自己的贤能瞧不起他人的笨拙,不以自己的长处去克制人们的短处,这些都是承载福禄的方法与道理。

治骄傲就要用谦虚,治盈满就要用空虚,治狂妄就要用礼义。人有一分虚心,就会增加一分谦让;守住一分礼貌,就少一分狂态。

吕坤说:“气就怕盛,心就怕满,才就怕露。”盛气就会凌人,心满就不求上进,露才就流于肤浅。这三条都是人们的大敌。所以只要是圣贤哲士,都是极力做到虚怀若谷,谦恭自守。地位越高的人,尤其要做到这一点。

也有人说:“文艺自多,就是浮薄的心;富贵自雄,就是卑鄙之见。这两种人都可怜,而雄、富、贵更可鄙。”

老子说:“最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚的一样,但它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙;最卓越的辩才,好似不善于言辞一样;最聪明的人,好似最愚笨。”又说:“要想领导人民,必须用言辞对人民表示谦下。”“承担国的屈辱,才能成为国家的君主;承受国的祸灾,才能成为天下的君王。”

说了这么多,无非是要你明白谦虚是中国的传统美德,我们深深地体会到:只有知道自己不好才能真正好起来。谦虚是你最好的老师,是做人的道理中包含着的顶深刻的内涵,是上天入地的成事大智慧。

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