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第51章 登基</p>
很快,无论是赵煦还是高太后,都已经无心再去关注王珪的事情了。</p>
因为,福宁殿的官家的病情,迅速恶化。</p>
乙未(初二),就已经喂不进任何汤药水米了。</p>
他的身体,陷入了完全的瘫痪。</p>
除了还有呼吸之外,几乎就是个死人。</p>
有人开始提议,是不是可以去取来,那枚在元丰五年,被一个叫道亲的和尚,敬献的所谓‘仙丹’尝试一下。</p>
也是在这一天,赵煦走完了他立储的全部程序——依传统,皇子立太子,需上七表谢之,以表谦让(皇帝五、太后一、皇后一),当然了,所有谢表,都是邓润甫代他写的。</p>
于是,都堂宰执在这一天,颁布了大赦,以立太子兼为天子祈福的名义,大赦天下。</p>
丙申(初三),太医局的国医们一切可以刺激,卧疾在床的天子的手段,都宣告失效。</p>
两宫在商议过后,只能是做出最后一个可以为赵煦的父皇能做的事情。</p>
她们将元丰五年,道亲僧敬献‘仙丹’的事情,告知了宰执们。</p>
宰执们于是上表,请求两宫启用那枚‘仙丹’。</p>
虽然,所有人都知道,这样做无济于事。</p>
每个人也都清楚,什么仙丹、长生药,都是假的。</p>
即使是哪位卧疾在床的天子也是知道的——不然那枚‘仙丹’也不会一直被收藏在御药院里。</p>
可到了这个时候,人力既已穷尽,只能死马当活马医,也不得不做这个事情。</p>
不然,以后国史之上,后人如何评价?</p>
明明有‘仙丹’而不为天子用?</p>
太子长大后,要是知道了,会做何感想?</p>
于是,两宫下诏,同意了宰臣之请,命梁从政取来了被收藏在御药院里的那枚‘仙丹’。</p>
寄希望于其可以生效。</p>
可惜,想尽了办法,也未能让天子服下‘仙丹’。</p>
没有人敢冒着‘损坏龙体’的风险,去强行掰开天子的嘴。</p>
更没有人敢使那些民间的偏方。</p>
太子就在旁边看着呢!</p>
赵煦流着泪,看着已经急的满头大汗的太医局国医们,也看着和他一样在哭泣的高太后和向皇后。</p>
他叹了口气。</p>
“太母……母后……”赵煦哭着说道:“可以命国医们退下了!”</p>
“父皇龙体万万不可有丝毫损伤!”</p>
高太后和向皇后,都是流着泪点头。</p>
她们心里面是明白的,所谓的‘仙丹’,就只是个噱头。</p>
是拿来堵别人的嘴的。</p>
既然现在,太子都已经同意了,就不必冒着损毁龙体的风险,去做一个必然失败的事情。</p>
赵煦见着,闭上眼睛,再次跪到了他父皇的病榻前。</p>
他知道的,宫车晏驾,就在眼前!</p>
但他至少,让自己的父皇在临终前,可以走的安宁。</p>
不必被人强行撬开嘴巴,将鸡蛋大的重金属‘仙丹’强行塞到胃里面。</p>
让其最终带着痛苦而去。</p>
帷幕外,宰执们都匍匐了下来。</p>
帷幕内,太医局的国医们,也都是一边谢罪,一边退出去。</p>
而趁着国医们,从帷幕中出去的刹那。</p>
赵煦看到了,殿中匍匐的宰臣身影。</p>
他数了一下,只有六个人。</p>
也就是说,左相王珪,还是在家闭门不出。</p>
转天,三月丁酉(初四),太医局的陈易简报告,已经摸不到官家脉象,只能听到官家微弱的心跳和短促的呼吸。</p>
这一天晚上,大庆殿的金刚道场中,聚集了整个汴京城的高级僧道。</p>
念经声持续了整整一个晚上。</p>
作为太子,赵煦在高太后和向皇后的陪伴下,亲自出席了这一次的金刚道场。</p>
然而,神佛终究也没有降下奇迹。</p>
第二天,戊戌日(初五),辰时。</p>
随着宣德门城楼上的钟楼被人敲响,整个皇城大内缟素。</p>
御极天下一十九年的天子,终于还是驾崩了!</p>
福宁殿中,天子的遗体,已经被人抬出来,放置到殿中西阶。</p>
赵煦跪在灵前,哭的无比伤心。</p>
无论是情感上,还是客观上。</p>
他都必须哭,而且必须哭的伤心!</p>
在他身旁向皇后,陪着他一起落泪。</p>
高太后坐在殿内帷幕中,也是在落泪。</p>
宰臣们,从殿外鱼贯而入。</p>
群臣到了御前,都是哭了一声,然后就匍匐到地上:“臣等请皇太后殿下、皇后殿下、太子殿下节哀!”</p>
“国家社稷,尚需皇太后殿下、皇后殿下及太子殿下扶持!”</p>
“臣等万死,敢请太子殿下,于先帝灵前即位,以定社稷,以安天下!”</p>
于是,立刻就有内臣,匍匐着上前,然后不管不顾的架起赵煦,将一件早就缝制好的黄袍,套在他身上,然后就将他放到了福宁殿内偏东的一张准备好的御座上。</p>
宰臣们一拥而上,匍匐在地,举着朝笏三拜九叩:“臣等恭问皇帝陛下圣躬万福!”</p>
接着,福宁殿外,已经云集在殿外的文武大臣,也都跪下来,三拜九叩:“臣等恭问皇帝陛下圣躬万福!”</p>
御座上的赵煦,抽泣着,流着眼泪。</p>
眼睛只是看着那被放在了殿上西阶上的先帝的遗体。</p>
他知道,这是大宋祖制。</p>
先帝升暇,就不再是君,而是祖宗神灵。</p>
升暇的祖宗神灵,就只剩下了祭祀这么一个作用了。</p>
这就是大宋的时代特色。</p>
自欧阳修、范仲淹,倡导古文运动,发起庆历兴学之后。</p>
大宋的士大夫们,就已经不再相信天人感应,也不再相信君权天授。</p>
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