第158章 探索者张骞4

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[第1卷]第158节:探索者张骞4

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终于要回去了，十一年了，乡愁竟然会在这一刻迸上张骞的心头。

十一年来，他也没有如此强烈的情绪，真想下一刻一睁眼就能站在长安的大街上，一听吆喝就知道那是大汉的商履货贩。

张骞离开大月氏时，特意绕道月氏东南方的大夏国，听当地人说，月氏国现在的土地原本属于大夏，月氏人将大夏人打败，并且消除了安息国（古罗马）在大夏的影响力，而大夏原有的部分土著民则迁往东南方。

大夏国恃险而居，虽然兵弱，也能抵御月氏国的攻击，数年之内，两国只能承认即成事实，罢兵言和，大夏国因此得以免于亡国。

张骞进入大夏国，发现这里多有奇物，士农工商，也十分兴盛，这些倒是与大汉颇为相似，将来若能通使，定然不错。

走在大夏国的街市上，几件布匹和竹杖引起了张骞的兴趣，这些布匹有似曾相识，张骞便上前询问，细问之下，布匹竟然是蜀布，而竹子是邛竹杖，想当年，司马相如和唐蒙开拓西南诸郡时，蜀布和邛竹便已风靡天下。

这就奇怪了，大夏国与蜀郡相隔万里，怎会有来自大汉的商品，难道这些年，皇上又派了使臣出使西域？难道大夏国离川蜀很近？不可能啊，依常理，他张骞现在的地方离月氏不远，离大汉却是有万里之遥，而川蜀与汉中毗邻，川蜀离大夏近，那么长安离大夏也不远。

张骞的脑子里顿时出现了一张大大的地图，只是，现在这种地图，貌似出现了一点混乱。

为了有个清晰的认识，张骞向商贩求教布匹的来源，原来在大夏之东有国名为身毒（印度），这些布匹是从身毒国贩运过来的。

张骞心里一个激灵，如此说来，川蜀之地离身毒并不遥远，而由身毒到大夏，必然也不遥远，这样一来，就有了另一条通向西域的途径。

张骞在大夏呆的时间并不长，虽说使命未竟，但他相信，只要他的这颗脑袋能安回到长安，并且能正常开口说话，那么比任何使命都有意义。

张骞带着堂邑父折道往葱岭而走，数日之后，两人再一次翻越郁郁葱葱的葱岭。

现在的张骞有两个选择，一为沿原路返回，即沿天山南麓，进入匈奴境内，再回陇西。二为沿昆仑山北麓，借道羌地，出祁连山，直奔长安。

张骞最终选择了第二条路，避免再一次为匈奴所掳。这也是丝绸之路的第二条路，又称“南路”。以此类推，南路之山称为南山，而张骞来时的路则称为“北路”，沿途山脉为北山。

南北两路间相隔千里，中间横贯着漫天黄沙的塔克拉玛干大沙漠，所以匈奴人的影响难以延伸过来。

南路北路上遍布小国，扜弥，扜泥，且未（今且未县）、于阗（今于田县），莎车，为南道诸国；而姑师（今吐鲁番）沿天山南麓向西，经焉耆（今焉耆县）、轮台（今轮台县）、龟兹（今库车县），至疏勒，为北道诸国

张骞一路东行，途径莎车，于窴、扜弥、扜泥、楼兰等国，这些国家都是小国，它们以一城或几城为王国，民风纯朴，兵力较少。

最让张骞印象深刻的是于窴，于窴产美玉（和田玉），于窴西面水向西流注入西海，而东面则向东流注入盐泽，最后汇聚为大江大河的源头。楼兰，姑师筑有坚固精美的城郭，特别是楼兰，它北拒匈奴，东临羌地（今青海），国虽小，却颇有气势。

张骞经过数日的跋涉，终于出了南山，到了羌境，羌境较大，但离大汉却不远，羌民并非统一的民族，他们是一个个独立的游牧部落，他们习俗不同，甚至语言，服饰也不尽相同，他们以强为尊，时常相互攻伐，却又时有联合，比起匈奴来，他们更加凶残，并且缺少法度和制约。中原人无法区别他们，只能给了他们一个统一的称呼，羌。

嗅觉灵敏的张骞一踏入羌境，就闻到了危险的味道，因为他隐约发现，他们被盯上了，盯他们的人或在明或在暗。

“驾！驾！”张骞与堂邑父一路策马狂奔，为的是尽快通过这块区域，虽然他们身上的财货没有多少，只不过两个陌生人出现在羌人的土地上，必然招人眼线。