第一千二百零四章 霍格沃茨人

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浮雕带上刻画着在这高高的祭坛上跪着许多断了一只手、被挖了一只眼睛的拿着魔杖的人，他们神情痛苦，张大的嘴巴仿佛在哀嚎。在祭坛上，断掉的手、脚，滚落在地上的眼珠滚落得到处都是，而他们身上流出的血液汇集到祭台最中间的印记上，而那房间尽头的门就被打开了。

浮雕整体充满了动势突出的形像和激烈紧张的气氛，整个献祭的场景被刻画得极其真实洗练……而在这些浮雕的下方雕刻着难以辨认的符文，伏地魔身体更靠近了一些，想要辨识推断其中的含义。

良久，黑魔王才语气危险地嘶声说道，“祭品，这次不是那些肮脏的麻瓜，要有魔力，要巫师。”

而霍格沃茨自从佩内洛的新课程实施以来，当教授和助教们走进教室之后，整个教室已经已然一片肃静，并且和往日那种只是保持安静不同，没有人对小巫师们发号施令，但他们依旧是全神贯注地直视前方，保持着上节课佩内洛强调、训练的坐姿。

不管是让他们开始互相组成小组，由成绩好的帮助成绩差的，并且让他们经常站起来对视，小巫师们从不好意思发笑到最后两两相望而目光坚定；而巫师们起立并原地踏步，直到大家统一步调为止，脚步声一开始窸窸窣窣，慢慢地越来越整齐，最后变成了铿锵有力、地动山摇的样子。

这就是集体的力量，这其中的改变让本来觉得只是有些害羞好玩或者觉得厌烦的小巫师，在纪律和团结的作用下，让他们莫名有了更多的神圣感和力量感，并且在佩内洛的要求下更踊跃主动地表现自己。

在彼此问候的时候，佩内洛强调要和之前有所不同，她要求在她的课堂上，除了要对她们这些助教教授在说话时要求喊报告外，平时学生们自己在问好时或者上下课的时候，都需要严格行一次巫师礼，并在之后多喊一声“霍格沃茨”，以此表明自己是霍格沃茨人来增强集体的荣誉感。

并且这种变化也影响到了这些小巫师其他教授教导科目下的表现，在视自己这门课同学们为一个整体的情况下，原本班里最胆小拉文克劳，或者最闹腾的格兰芬多，或者是纳威这种脑袋不太灵光的学生，也开始尝试踊跃表现自己。

在这几天中，这种方式席卷了整个霍格沃茨，并且在欧文授意下的电视台的带动下，加上霍格沃茨的学生们在学期内也很容易见到自己的家长和外出，让这个新的互相问候方式开始从学校内部的一个高年级班，辐射到了整个浮空城。

之前制裁贸易禁运问题得到解决，和麻瓜合作后物资问题得到解决，获得了新的稳定工作在加上各种新产品日新月异地不断产出提升了生活质量，再加上霍格沃茨之前解决这些争端时用到的强硬手段，让这些在浮空城上生活的巫师们内心正产生了一种自豪感，而现在这种可以区分霍格沃茨人和非霍格沃茨人的礼节正好给了他们一个宣泄渠道，让他们得以把自己和在地面上生活的普通巫师得以区分开来。

而特别是在最近的几天中，在欧洲中部和东部爆发出较大规模的巫师人口的失踪案后几乎到达了一个高潮——和之前麻瓜们失踪不同，神秘人让一般巫师不知道他这次又发了什么疯，直接将手段放在了巫师自己身上，像德国很多家庭在之前放在古灵阁积蓄被抢的事情都还没得到解决的情况下，又发现自己的朋友远亲里或多或少都有了失踪者。

这造成的新一波移民潮比之前的事件造成的规模要大上不少，不少欧洲巫师已经开始对自己国家魔法部对魔法界的掌控失去了信心，在财富安全得不到保障后，他们现在发现自己的魔法部连他们基本安全也无法维持了，这让很多巫师选择正出台了很多对移民有利政策的霍格沃茨或者受到霍格沃茨庇护的法国这类西欧巫师界生活——哪怕他们能够意识到英国魔法界这本质是为了在掠夺巫师界的人口，但只要能保障他们的个人生命和财产安全，这些普通阶级的巫师就缺乏了他们国家那些统治阶级那种和哈里斯对抗的决心选择了顺从。

而这些移民者为了快速融入浮空城，这种关于强调霍格沃茨而弱化了英国巫师界的概念和理解也被他们所接纳，就像艾伦之前关于他在乎的不是血统、不是纯血混血麻瓜出身而是本身是否是巫师一般，这些移民不管原本的国籍是什么国家，不少人都开始以霍格沃茨人自诩，他们开始发起了一些主张，认为你来自哪个国度并不重要，重要的是现在生活在哪个国度。