第276章 文武庙 圣庙 帝王庙（可跳订，是名

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“朕以为荀攸也可入庙。”朱祁钰道。

他朱棣何德何能，单独开辟一殿，去做祖宗呢，地下还有亲爹呢，他这是大不孝。

那肯定是张良啊。

他又沉吟一下：“就定孟珙和文天祥入庙，南宋的其他人就不必考虑了。”

“诸卿，朕在想，诸葛亮可否入圣殿？”朱祁钰抛出重磅炸弹。

然后就是帝王庙了。

朱祁钰颔首：“而且，要是以这个标准的话，钟繇也是能入庙的。”

宋配和张宾、崔浩都有资格入文庙。

可能在国外并不重要，但在中原这片土地上，尤为重要。

陈群献上来的九品中正制，凭此一策，够进文庙。

“都入文庙？”朱祁钰也纠结。

很快，就把名单商议出来。

段秀实、李德裕、裴度、高骈、刘晏、杨炎、陆贽、李泌、李吉甫、李绛、郑畋等等。

毕竟人家的功绩摆在那里。

在《春秋运斗枢》，伏羲、女娲、神农为三皇。

两宋的名臣就多了。

那岂不乱了纲常？

朝臣都反对郑和。

朝臣思维还没转过来。

人选实在太多了！根本写不过来，都是实打实的，起码水分小。

三国名单就太多了：郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩、程昱、陈群、华歆、张既、钟繇、杜畿、满宠、董昭、刘晔、蒋济、王肃、张昭、张纮、鲁肃、诸葛瑾、步骘、顾雍、虞翻、薛琮、诸葛恪、诸葛亮、蒋琬、费祎、董允、邓芝、黄权、法正、庞统等等等。

三国名单定下来：诸葛亮、荀彧、荀攸、郭嘉、鲁肃、陈群、张昭、顾雍、蒋琬、蒋济。

“姚阁老，若文臣以张良为界限，有几个能入文庙的？”白圭反问。

这一殿争议最大。

活下去的希望就可以了。

朱祁钰有意提高财政官员的地位。

反正麒麟阁十一功臣，霍光、张安世、赵充国是能入庙的，其他人有待考证。

公孙弘和桑弘羊，争议性都很大。

“陛下，不如移去武庙？”胡濙不想自己入文庙的时候，旁边站个太监，騒臭。

王复的意思是，不能给钱，也不直接给好处。

在儒教里，是没有人能超过孔子的。

得把圣人搞得多多的，毕竟我们华夏文化源远流长。

明朝现在的名单就是：李善长、胡惟庸、夏元吉、杨士奇、杨荣、杨溥、姚广孝。

白圭坚持认为郭嘉能进。

又加入一个窦宪。

“就依诸卿的。”朱祁钰答应下来，没搞什么十哲。

但他本身是罪人，政治不正确，朱祁钰只能下圣旨，特赦其罪。

胡濙却道：“陛下，文天祥流传千古的是精神，而非政绩，老臣以为房玄龄更合适。”

西汉名单定下来：张骞、霍光、张安世、晁错、董仲舒、主父偃、桑弘羊。

没错。

茶水喝了一盏又一盏，身上都十分疲劳。

“让陆祥亲自雕刻。”

朱祁钰觉得，杨素的功劳，政治居多，战功比政治少，所以移入文庙，更合理一点。

占地面积要大，特别特别大。

“待老太傅百年之后，必能入文庙。”

只能求救于皇帝。

而武庙也有修订。

唐初能入文庙的就多了。

“陛下，叔孙通和郦其食也应入庙。”

韦孝宽也是能入文庙的。

入文武庙的人也是最多的时代。

“贾诩之能，多是三国演义编造臆想出来的，不可否认，贾诩着实出彩，若把他放在东汉，他可为东汉或西晋之名臣，完全可入文庙，问题是三国时代的名臣实在太多了，他的光芒被掩盖了。”

祖有功宗有德，方是祖宗。

方腊是反贼。

像编纂永乐大典的解缙不入文庙，反而太监郑和入了文庙，这是皇帝往文庙里掺沙子、掺屎呢。

这是法理问题。

“文天祥如何？”朱祁钰问。

“诸卿不能将郑和看做一个宦官。”

最后裁定，中晚唐名单：李德裕、裴度、郑畋。

“左四殿，中间放置明太祖皇帝（朱元璋），左侧放明太宗（朱棣）、明仁宗（朱高炽）、明宣宗（朱瞻基）的神位、神像……”

以后谁想进，得和这几位掰一掰手腕了。

但都争议性很大。

这些世家大族的人才，有真才实学的倒是真不多，吹牛都是个顶个的好手。

供奉这么多显赫君王，名臣名将，不能小气。

文庙四主殿主位也定下来：张良、诸葛亮、萧何、房玄龄。

“朕欲将杨素移入文庙。”

其中程昱、诸葛恪入武庙。

在《吕氏春秋》里：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼为五帝。

毕竟对治国的评价，是很主观的事情，战争胜败战果如何是很客观的，一眼便知。

“再分配些纺织的活计，让他们能赚一点钱。”

朱祁钰觉得可惜了，唐朝的人杰太多了。

这一殿，右侧多出一位。

姚夔坐蜡了，他脱口而出，结果犯了大忌讳。

“班固是文史大家，桓荣是儒学宗师，那卓茂的政绩究竟是什么？朕反正没看到。”

这一殿多少差一些，但这些皇帝，除了隋文帝外，都是唐朝皇帝，就显得唐朝皇帝厉害了。

一共设置九殿，空了一殿，摆明了是给自己准备的呀！

杨愔是高欢手下的谋主，北齐宰相，高隆之、段韶，都是高欢手下大将。

“姚卿失言了。”

但是根本不可能！

明太宗变成明成祖，纯粹是嘉靖的锅，等于把永乐皇帝造反给实锤了，顺便让朱棣死后不得安宁。

“陛下，咱们供奉元朝君主而已，怎么还供奉这么多大汗啊？”胡濙觉得别扭。

朱祁钰一锤定音：“诸葛亮、荀彧、郭嘉、鲁肃、陈群这五人是没有异议的。”

这一殿除了刘备，全是乱臣贼子。

蒋琬和蒋济不是一家人。

没错，钟繇治理关中，功劳甚大。

但已经入了武庙。

郦其食算是纵横家，外交家。

杜畿、张既等也就无缘武庙了。

汉初名单就定下来：张良、萧何、范增、陈平、叔孙通。

这些人杰，分散去东汉、西晋多好，就能大规模进入文武庙了。

“姚卿，既然马周已经入了，就让岑文本和褚遂良也进入吧，毕竟撑起了贞观之治的人才，如何夸赞都是不嫌多的。”

但，朝臣却不这样想。

五代名单：韩熙载、冯道。

朱祁钰斟酌起来：“朕本以为胡广也是能入庙的，但其后人不孝，便当个备选名额吧，夏元吉可有资格入庙？”

“诸卿，说回流民的问题。”

两宋名单很快就定下来。

这人选，当代人就不敢置喙了？

但朱祁钰着实双标，连蓝玉、胡惟庸等人都赦免了罪过，怎么胡广就因为后人不孝，不能入文庙呢？

但皇帝讨厌宋朝，自然不会遴选太多人入庙。

“还有两个人物，朕觉得难以决定。”

叔孙通占了儒家宗师的便宜，所以他显得争议性不大。

“而以诸葛瑾为标杆，那么三国能进去的超过二十人！甚至更多呀！”

朱祁钰也取消了卢植、黄琬等人的入庙资格。

李安世则首创均田制。

“圣殿该供奉谁呢？”

这一殿，把汉高祖和汉武帝，放于秦始皇左右，文景宣三位杰出帝王，东汉王朝的开辟者汉光武帝却只能居于最末，可以说，这一殿全是猛人。

过了大元，就是当代了！

“于谨进了武庙，独孤信就入文庙吧。”

“陛下圣明。”

这话就有违祖制了。

姚夔继续道：“郭嘉能进，法正也是要进的，可法正之功，如何和荀彧、鲁肃比？”

暗喻太宗皇帝是反贼。

朝臣基本持一样的意见。

所以都要供。

当然了，重点是给太祖皇帝洗白。

武庙之所以没选姜维，是因为姜维虽多次北伐，但没有取得大规模战功，不可否认是名将，但距离入庙还是差了一点。

“右三殿，中间放置成吉思汗（铁木真）的神位、神像，左侧陈列元世祖（忽必烈）、元宪宗（蒙哥）、赛因汗（拔都）、元定宗（贵由）的神位、神像，右侧陈列察合台汗（察合台）、元太宗（窝阔台）、海都汗（海都）、伊利汗（旭烈兀）的神位、神像。“

隋朝：高熲，杨素。

管仲和乐毅、杨素，送去文庙，程昱、邓艾、诸葛恪、王保保、郑和加入武庙。

一共98个人，空位比武庙要多。

霍光、荀彧、杜如晦、姚崇、苏绰表示不服，包拯、文天祥也想坐一坐主殿，李善长、胡惟庸也想翻身。

“陛下圣明！”

这话引起朝臣的赞同。

“既然要建庙，就不要拘泥地方，建得足够大，建得足够恢弘！”

但，不可否认，全是人杰。

王绾、冯去疾等人终究差一线。

这就有意思了。

在《尚书大传》，燧人、伏羲、神农三皇。

朱祁钰却道：“班定远能入武庙，郑和之功，不比班定远差，他七下西洋，煊赫大明国威，声势比班定远更大更雄伟，如何不能入庙？”

朱祁钰坚持如此放置。

金国：完颜宗干。

朱祁钰之前就让陆祥去学习雕塑了。

入圣庙？

胡濙斟酌道：“陛下是想令诸葛亮当武圣？那诸葛亮和张良比起来，还有韩信，姜太公，您觉得谁更有资格呢？”

白圭的话，引起姚夔的反对：“郦其食取巧而已，靠一张利口夺齐国七十二城池，最终也因为一张嘴而惨遭烹杀，老臣以为他和张良等同殿，难免拉低了张良等人的档次。”

右侧的首位，当然是他朱祁钰了。

李虎，李弼、赵贵、于谨、独孤信、侯莫陈崇是西魏八柱国，李虎是唐高祖李渊的祖父；李弼则是李密的曾祖父；独孤信则是宇文毓和杨坚岳父，李渊的外祖父。

个个都性格分明，战功赫赫，长处特别长，短处也特别多，反而抉择起来困难。

窝阔台汗国与察合台汗国、钦察汗国、伊利汗国。

所以费祎、董允不入，钟繇也就不能入庙了。

“那孟圣该在何处呢？”白圭问。

“姚大人，话虽如此，但郭嘉之谋，震古烁今，其十胜之谋，说尽兵法要害，魏太祖创业之初，皆靠荀郭之谋。“

“太祖皇帝曾说：王保保以铁骑劲兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下，使有谋臣如攸、彧，猛将如辽、郃，予两人能高枕无忧乎。”

西晋：贾充。

永乐是方腊称帝时用的年号。

但和其他殿打起来，怕是要吃亏呀。

孔圣必为圣，连孟圣都要降格。

衰落的大唐，能臣照样不少。

顾雍的政绩虽然不是非常耀眼，但他为相十九年，治理的吴国蒸蒸日上。

宦官岂能和文官一起，入文庙祭祀？

“还要将画像供奉于上。”

但这一殿是最猛的，建立了一个地跨亚欧、领土极为庞大的蒙古帝国。

“郭嘉进。”

文庙，总名单如下：

管仲、商鞅、范雎、李悝、苏秦、范蠡、蔺相如、百里奚、鲍叔牙、伍子胥、尉缭、张仪、吕不韦、晏婴、韩非、李斯、张良、萧何、范增、陈平、叔孙通、张骞、霍光、张安世、晁错、董仲舒、主父偃、桑弘羊、诸葛亮、荀彧、荀攸、郭嘉、鲁肃、陈群、张昭、顾雍、蒋琬、蒋济、贾充、宋配、张宾、崔浩、王导、谢安、桓温、苏绰、杨愔、褚渊、李冲、高允、卢辩、独孤信、高熲，杨素、房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征、虞世南、马周、褚遂良、岑文本、李昭德、姚崇、狄仁杰、娄师德、宋璟、张九龄、李德裕、裴度、郑畋、韩熙载、冯道、赵普、范仲淹、包拯、寇准、王安石、韩琦、孟珙、文天祥、韩德让、完颜宗干、耶律楚材、郭守敬、伯颜、刘秉忠、廉希宪、阿鲁浑萨理、脱脱、李善长、胡惟庸、夏元吉、杨士奇、杨荣、杨溥、姚广孝。

朱祁钰站起来活动一下：“此事就这么定了，交给工部督办便是，让蒯祥、陆祥、蔡信、杨青等用心督建。”

修订之后，武将一共128人。

“桑弘羊入庙，公孙弘不入，金日磾也不入。”

和孔孟比起来，张良诸葛就黯然失色了。

给人希望。

思想，是影响几千年，甚至影响华夏格局的存在，如何重要都不足为过。

“陛下，您欲根治黄河，东汉王景是治水名臣，不如请他入文庙？”姚夔道。

王景是水利专家。

一旦追封的话，不知道哪里就会冒出来一位先贤后人，哭着喊着要爵位，大明岂不乱了？

倘若不供颜回等人，可就把儒家得罪惨了。

“明承元制，大元是由四个汗国组成的。”朱祁钰道。

“正中央为黄帝殿，陪祀三皇五帝神位、神像，黄帝居中，左右为燧人、伏羲、女娲、神农、有巢氏在左侧，太昊、炎帝、少昊、颛顼、帝喾在右侧。”

朱祁钰全都放进去了，睡也不得罪，和黄帝放在一个殿里。

“他若能进，诸葛瑾和顾雍、法正，是不是也该进入？”

“陛下，您已经将马周列入其中了，马周、岑文本、褚遂良，老臣认为只能择一而入。”

三皇五帝还有不同的说法。

此刻，天都要黑了，总共讨论了两个半时辰。

唐初人选定下来：房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征、虞世南、马周、褚遂良、岑文本。

死后又被嘉靖给坑了。

所以，苏绰、杨愔、褚渊、李冲、高允是必进文庙的。

“郦其食就算了吧。”

朝臣觉得这个办法，能平息天下读书人的怒火。

他上去的时候，挨着姚广孝也不错。

于谦就难受了，挨着郑和。

南朝似乎除了名将，没有名臣，看看南朝的名将：刘裕、檀道济、沈田子、王镇恶、萧道成、陈显达、萧衍、陈庆之、韦睿、羊侃、曹景宗、王僧辩、陈霸先、杜僧明、萧摩柯等等，数不胜数。

这个时期，朝臣争议不多。

五代名臣人选就少了很多，如查文徽、韩熙载、冯道。

各朝代的名臣名将太多了，华夏这片土地上，真的是太能诞生人才了，人杰地灵之地。

像桓荣、班固，又非治世之能臣。

而且，选的都是变法型人才，范仲淹和王安石。

于谦是唯一活着入武庙的人。

“王卿此言甚是，朕听之。”

朱祁钰认真道：“不止流民，天下百姓都要给他们活下去的希望。”

查了十几个小时了，终于搞定！明天、后天多写，写两个超大章，把欠下的还清！把剧情追上来！