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利用知府大人陈赖章提供的舟船,杜君英、朱佑龙领导的两大铜哨进入了阁泰河。
一路上他们都的确可以不时看到有些番民在陆地上活动,杜君英甚至亲眼目的了山倭人奔跑、射杀马鹿的场面,不禁为山倭猎手拍手叫好!
有时候山倭人也看见了他们,比较彬彬有礼的男子会拱手、顿头,以示尊敬,杜君英见了便也同样拱手作揖回礼。
这令他心情不错。
“这么看来,陈大人有好好地教过这些山倭人?”徐永贞捋着胡须说道。
谭家浪笑了笑,“只是教个动作的话,确实不难。
“而且我们听说大王和沈大将军给山倭人下达过命令,要他们每三个月全社前往君岳会堂集合。
“明人长官会在那里召开集会,要求各社酋长清点人数,又让山倭人坐下来听宣教。”
所谓宣教是用澳龙语来展开的,陈赖章说其实这有点困难,毕竟多数山倭人不懂澳龙语,尤其是以北部方言为基础的澳龙雅言……
山倭人听不懂,便感觉枯燥,听宣教的时阵往往纪律不佳,这令明人官吏们颇为无奈。
还好陈赖章特地挑选了出身于合江部且能说会道的鹰阳居民燕粟塾,又在郑克殷还是总制大将军时,趁其南巡来到鹰阳,请求提供门徒来培养这位宣教员。
郑总制大将军也答应了,便派出门徒高督陵来掌管鹰阳和濯学堂,燕粟塾也学得很快,不出两个月便能够出师,来到君岳主持新年宣讲,终于得到了山倭人的认同!
燕粟塾能取得成功的一个原因是他出身于合江部,能讲合江方言;而在扶桑殖民司收取南龙以前,与山倭人来往的澳龙人中合江部是最多的,包括做买卖和通婚等等,因此能听懂合江方言的山倭人也相对多些。
而且燕粟塾既然出身于临近稚鲁山的燕仙社,便也多少了解一点山倭人的北部蝶豸语,一些重要的概念,他是干脆就用蝶豸语来讲。像是蜂鸟神的名字,就发音为鸿濛聂沙(ㄨㄇㄇㄨㄋㄧㄅㄙㄚ,uunipsa)。
懂澳龙语合江方言的山倭人听懂了,即使不懂澳龙语但比较聪明的山倭人也勉强听懂了。而青丘王殿下制定的烈儒教神言对于生番而言是那么有魅力,以至于无论听不听得懂,山倭人都拉着听懂了的人给自己讲述,这位巫公到底讲了什么有趣的故事!
山倭人各显神通,以韩道闽为首的博学多识的巫公们用山倭语再讲上一遍,从盘古开天讲到革弩五箭败危卫,山倭人皆流露出深受吸引的神情!
若不是杜君英将韩道闽和柴虎威都安排给了朱佑龙,杜君英实在很想和韩巫公好好谈谈!
但他们这艘船也绝不无聊,皆因他看着谭家浪给徐永贞、黄肇灿等人耐心地教授澳龙雅言,而徐、黄二人表现得多少有点笨拙,令杜君英差点笑出声来。
不过杜君英也是知道的,自己虽然上了几个月的“龙言夜课”,但距离能把澳龙语讲好还有很长的距离。
他先前前往雄卢镇压叛逃的明人家庭时,曾自信满满地找沙捷裾和当地的澳龙人聊天,他试着完全用澳龙语来讲,沙捷裾等人都很高兴,但他们一开口,便把杜君英给干懵了——这个词、那个句,听不懂!
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