第231章 记录物质文化，教导番人孩童

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一年期的忌日过后，郑安良也得以摆脱束缚，郑克殷、林大江、六阿公以及春蕾、小霞等下人都在翌日早晨为他准备了小小的庆祝——

这是为了庆祝他得以随阿叔前往殖民司参与工课。

尽管因三年服丧的限制，郑安良尚不能有任何正式的、名义上的官吏职位，同时也不能获得任何俸禄，但以亲属身份来“参观”殖民司，至么在名堂上是没问题的。

当然也是因此，郑安良尚不会穿上官服、戴上官帽，而是仍然穿着大家么爷的行头，加上麝鼠皮披风和带羽番冠，显得已经足够帅气。

郑克殷给安良安排的工课是在文乐科，这样可以最大化其优势才能。除了宗教和语言文字等非物质文化以外，郑克殷也知道郑安良在物质文化方面能做得比他更好。

家中的下人们给叔侄俩送了行，毛兴和林大江则作为两人贴身护卫跟随。一行人也只消走上几分钟的路，便能抵达殖民司邸——这自然是因为司邸和圭谷郑府直接相邻。

进入司邸，郑克殷一行人便能见到沈诚、陈梦球、张万祺，双方都互道了“安ㄣ日”（ㄏㄛㄌㄙㄝㄣㄉㄨㄏㄧ。HorseTuhi）

郑安良根本掩盖不住其兴奋，干脆用澳龙话说道：“真是太好了，阿叔。”

郑克殷笑了笑，引他前往司邸之中安排给文乐科的厅室，宋有福、贝林夏以及被安排为《龙言经》副总编撰的数人都已在其中，也都向郑家叔侄问安。

由于澳龙雅言论议之后文乐科的主要工课将是语言文字方面，人手也都主要安排给科长陈梦球以编撰《龙言经》，负责物质文化方面的工课基本没人。

因而郑克殷带郑安良与司邸之中的众人一一结识之后——其实本来就大多认识——便先带到司长书房，又招来几名身任重职的大人，议论给郑安良安排的工课。

郑克殷与众人一同站着，因这只是一场临时的讨论。

郑克殷说道：“其实现在安良尚未长得足够高大，所以我是暂时不希望将他安排去需要体力甚至武力的工课，又或者需要足够威望来服人的工课。

“他对番人尤其是生番的生活都非常熟悉，熟知他们所采食、采用的花草树木，熟知他们用于织衣、装饰的各种动物的皮毛，熟知他们制作的各种各样的篮子。

“而我们在这方面向来缺乏详尽的记录，也更别提发扬光大，因而我想让安良负责这一方面。

“只是我们殖民司包括文乐科中，没有专门的这一块，先前便也缺乏负责人，让安良直接担当一室之长，不知是否恰当。”

这里的恰当，指的自然不是郑安良的能力能不能达到，而是给十三岁小孩安排担当长吏能否令人信服。

已经高度汉化的宋有福倒是很是灵活，“既然原本就没有这一块工课，而安良公子又不在名义上就职于殖民司，我想这事其实还是很好解决的。

“那就是让他像开设医馆以前的沈中丞那样以私人名义寻访山川河泽、问遍番人村里，不需要领导他人，便也没有名堂上的负担。”