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郑克殷之所以能做出如此判断,是因为他们虽然穿着汉式粗布麻衣,甚至也学着汉人盘了头发,但仍然扎起带有羽饰的头带,说官话时也带着些蓝米道士部澳龙人的口音。
头家见郑克殷是来客之中最大的官,更是恭恭敬敬笑脸相迎,完全与汉人头家的感觉无异。
郑克殷点了几壶草药茶和橡子馒头,又让头家留在这里聊上几句。
“你是澳龙人吧”郑克殷喝着味道诡异的接骨木花茶问道。
就他所知,会拿本土花叶做成草药茶的,肯定是澳龙人的手艺。在真正的茶叶十分昂贵的扶桑,对于犯茶瘾的人来说,喝点草药制成的番茶也勉强算是个不错的选择。
只是澳龙草药茶有各种药效,不懂行的汉人随便喝的话,比如喝了鼠李茶,只怕当天就会泻到阿母都不认得。
头家“嗬”着点头回答,“我们其实是贝崇社的,之前发现了这个地方,寻思这里是旅人爱走的路,便学着明人头家们那样在这里开个小店。”
郑克殷给予了肯定,“做得不错,不过你们周边的野草太高,又离得不远,不怕灰熊、山狮或者土狼来光顾你们吗”
店家笑道:“啊,说起这个,其实我们还挺骄傲。
“我们没有清理草丛不仅没有坏处,反而能够比较容易地得到肉食,每天都不重样!
“我们打到了鸬鹚就做鸬鹚,打到了鹈鹕就就做鹈鹕,这样客人想吃肉,我们就卖肉给客人吃,还得了不少铜钱咧!
“可惜今天我们只打到了鹅,还有我们几乎每天都能捞到的鲑鱼,如果大人想吃的话我们也可以宰了给你吃,我们可是专门找明人师傅学过怎么做烧鹅的。”
虽然“烧鹅”这个词的确引起了郑克殷的兴趣——穿越以前他知道中国南方的烧鹅烧鸭相当美味——但这里的烧鹅完全不是一回事,真的只是把鹅架在炉上烧烤而已,使用的调料和味道远没有后世那么丰富。
不过要不是现在时间还早,未到饭点,郑克殷倒是也想试试番人厨师的手艺,他向头家表达了可惜。
“喔,那也没关系,现在才巳时(上午9到点),吃午饭确实早了点。”头家说道,“有时候我们这里没客人,也就我们伙计们自己吃掉。
“有明人老友建议我们说我们不如就地起圈,养鸭养鹅,免得以后我们把周边的鸭鹅都给打光了,不过嘛我们每天也就打一只,多了不打,怎么会吃得光呢”
这番话令郑克殷等人没有忍住,笑出声来。
相比于他们明人组织起来的神猎营,扶桑生番在打猎当中只是为了觅食,反而不会导致生态平衡被破坏,的确是吃多少打多少。
毕竟就算是被西班牙传教士批评“暴食”的加利福尼亚原住民肚子也就那么大,他们自己也知道一天只能装那么多东西进去。
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