第44章 星灵神族与唱世神话

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郑安良惊喜地连连点头，“好呀好呀！”

既然如此，郑克殷便让六阿公命后厨伙计除了煮碗面条，还得再来点其他糕点，再配上来自墨西哥的可可饮品——郑克殷也是前几天才发现原来府里除了咖啡豆以外竟然还有可可豆！

这样一来，郑克殷便可以和郑安良好好地坐下来，边慢慢地吃，边慢慢地聊。

随着叔侄两人感情加深，其实郑克殷还是挺高兴穿越来点这个世界线竟然还能“无痛当爹”——虽然男人也不用承受生孩子时的生理痛楚，但毕竟他完全避掉了养大一个孩子最初也是最麻烦的几年，直接白得一个乖巧懂事的好囝仔。

“这个故事，事关我们所生活的这个世界的创造。”嗦了几口面大体填了点肚子之后，郑克殷便要开始讲述他今天新编的故事。

这套融合汉番各族神话的故事既然是临时编撰，自是不够成熟，郑克殷便打算以郑安良为听众试试效果。

郑克殷首先讲道，这个世界，最初乃是由盘古开天辟地而来。

盘古开天的故事其实在古代并不如现代那么流行，一些神话学家认为，这是因为盘古乃是来自于苗族的神灵而非汉族的，因而在中国古代尽管也有关于盘古和盘古开天的记载，这样的创世故事却并非民间统一的信仰。

因而光在开头，郑克殷就让侄儿一愣一愣的。

盘古开天创造世界之后，便诞生了一系列的仙人——这个灵感来源，其实是苗蠖神话中大洪水以前世界中存在的星之精灵，这批星灵乃是神族。

其中的至高神，当属加利福尼亚原住民广泛崇拜的土狼之神，郑克殷将其命名为“烈帝”，这是对苗蠖神话的土狼神奥列特（olet‘te）的音译与雅化。

为了便于汉族人接受，郑克殷特地将星灵改为“仙人”，毕竟在苗蠖神话当中，星灵们其实也算是人类被创造出来以前世界的前一批居民，与印度教世界观中的仙人或修罗有着奇妙的相似。

仙人快乐生活的时代，随着天地的塌陷而迎来终结：出现缺口的天空降下无尽的大雨，淹没了世界，仅有极少数高山残存。

一位带有狐尾与一头银发的仙人，玄狐仙人，值此危难之际，朝天哭泣悲歌，惊醒了仙人中的首领，其中就包括女娲与烈帝。

这首悲歌，便是唱世之歌，如今，已经不再有人知晓其旋律了。

闻见悲歌并发现灾难的女娲与烈帝决定出手拯救危机，其中女娲负责补天，烈帝则负责重新创造陆地，后者指挥龟神与精卫，在女娲完成补天之后立即创造出新的陆地。

以伏羲和烈帝为首的神仙对于大多数仙人任凭灾难发生而不出手感到失望，因而施展强大的法力，将这一批仙人统统变成了动物，使它们成为新的纪元中绝大多数动物的祖先。

玄狐仙人因唱响悲歌、呼唤首领们拯救世界，烈帝心怀慈悲，允许其后裔银狐在自己统治大陆过上无拘无束的生活。

既然大多数仙人已经变成了动物，在这个洪水消退、陆地重新被创造的新纪元中，世界便也缺乏拥有智慧的居民，为此，女娲和烈帝再次合作，使用泥土、羽毛和棍子创造了新的人类。

“我总觉得……”郑安良听完之后说道，“这故事有很多我知道的地方”

郑克殷笑了笑，“其中有的故事，在我们明人之中亦有流传，就像盘古开天和女娲补天，你有熟悉的感觉是很正常的。

“但是仙人与烈帝的故事，你应当是第一次知道吧”