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同样是法师,有的人在法师塔里蹲大半辈子不出门,深研魔法,在学术上颇有成就,但让他们去战斗,往往应付得手忙脚乱;可有的法师仿佛天生就适合在战场上纵横驰骋,甚至施法能力都专注于战场争斗,发生了高度特化。

更有极少数法师,已经超越了一般战斗层次,而是将魔法与战争融会贯通,对战争的发展有着远超旁人的见解。

“炎魔”席邓斯应该就是其中之一,如果“炎魔之子”弗斯曼还活着,经过十几年历练与成长,或许也能达到席邓斯的水平。

沉寂多年的“炎魔”席邓斯,以军队统帅的身份,再度出现在世人面前,仅仅过去一个月,互保同盟的军队便连续攻破多座城镇与堡垒。

接连的胜利,一扫先前颓势。互保同盟军队数量虽然不多,但施法者比例却是超乎寻常的高,加上席邓斯亲自上阵,他基本被公认是当代塑能法术最高成就者,尤其是火焰法术在战场上的杀伤效力,让西部帝国的反扑,显得是如此无力。

加上瓦努亚与雅尔诺德的南北进军,西部帝国已经陷入四面包围的困境中,就算有数以十万计的亡灵军团,也顶不住四面八方一起进攻。

甚至当战场上再次出现那位光耀如日的六翼圣人,西部帝国最强的一支亡灵军团直接被大片神迹光焰吞没,在圣洁唱诗声中彻底净化。

也许是因为西部帝国大搞死灵法术,触犯禁忌,又或者是因为沉重的赋税压力,激起民愤,总之在西部帝国发动闪击的大半年后,超过一半疆域已经沦陷,大量民众外逃,军队成建制地战败。

但凡知道眼下战况的人,基本都认定西部帝国和元老院的失败不再遥远,参战各方甚至已经开始相互派遣使节人员,商量战后的势力划分了。

其中比较尴尬的就是中部帝国了,按说这场战争最初是大伦底纽姆帝国的内战,无论谁胜谁负,都是帝国自身的改朝换代。可现在外队已经占据了西部帝国的疆域,事实上也减轻了中部帝国的压力,因此要从他们手中抢回帝国疆土,几乎是不可能了。

所以现在各方都在较量谁能占据更多土地和城镇,尤其是尚未被攻取的伦底纽姆城,对于帝国的意义实在太过重要。如果连伦底纽姆城这个发家之地,都不在大伦底纽姆帝国掌控之下,那帝国的统治基础必将面临质疑。

但玄微子目前已经不太关心战场形势了,他来到一座刚被攻占的小城镇。路上有大量人为垒砌的路障,还有法术轰炸后留下的燃烧焦痕、残砖碎瓦,空气中弥漫着死尸的焦臭气味,可见此地曾经历了何等激烈的战斗。

当玄微子看到城中的圣比索礼拜堂时,礼拜堂外面空地架起许多简易帐篷,里面安置着上百位伤者,隐隐传来痛苦的呻吟声,往来的修女捧着水盆或染血伤布,给伤者进行治疗,为数不多的治疗神迹早已消耗一空。

捧着照影含光鉴的玄微子沉吟不语,按照白霜之主的说法,神圣之主教会的地上圣人“慈爱之母”,就在这个圣比索礼拜堂“安息沉睡”。

教会圣职者的身体虽然会受到神迹的强化,拥有超过法师的强健生命力,但并不像德鲁伊那样会延长寿命。即便被外界视为传奇圣职者的地上圣人,到了自然寿命结束之时,也会正常寿终正寝。

而且在教会的信仰中,只有去往天国才能蒙受永生的神迹,在现实世界的永生恰恰是对神明的亵渎。

不过凡事都有例外,不提“黄金智慧”米柯西这样的另类异端,地上圣人往往被认为是神明在世间的使者,即便自然寿命结束了,必要时候神圣之主会让他们复活,承担起拯救信徒的责任,或是消灭邪恶的魔物。

地上圣人辞世后,会被裹上特制的裹尸布,安葬在礼拜堂地底的石棺之中。教会圣典中不止一次记载了有地上圣人死而复生的事迹,但那基本被法师认为是杜撰虚构的传说。

甚至有法师提出过要打开安葬地上圣人的石棺,引来教会的强烈反对,双方一度针锋相对,还要帝国皇帝出面调停。

如今玄微子来到圣比索礼拜堂外,施展灵能侦测,没发现此地有任何异样,无论天空地底,就是正常的礼拜堂神迹波动。这座城镇的所有生灵都尽在眼底,情绪光谱清晰可见,哪怕是老鼠壁虎这些小动物,都没能躲过玄微子的感应。

可转念一想,排除掉神学概念和传说的遮蔽,“慈爱之母”就算真的在地底石棺沉睡,恐怕也是一具毫无生机的尸体。玄微子的灵能侦测基于有生命活动的意识存在,一具尸体跟土木石块没有差别。

按下内心想法,玄微子隐去身形,飘然进入礼拜堂内,里面也安置了大批伤员,只剩下窄窄的过道。但这根本不影响玄微子,他就像回到自己家一样熟门熟路,来到通往地底墓葬的楼梯。

拾级而下,眼前是一处逼仄阴冷的地下墓室,左右两侧塞满了大大小小的骨骸,密密麻麻的头颅堆在一块,不像是地上圣人的安息之所,更像是死灵群聚的险恶魔窟。

“圣洁之下隐藏污秽,又从污秽之中孕育圣洁吗?”玄微子若有所思,步伐越来越轻,化身躯体不光是隐形,而且是虚化为灵体,在常人肉眼中变得完全不可见。

阳神化身本就虚实两可,更何况这个心灵术士化身本就是玄微子以阴神出摄为基,本来就可以虚化为灵体。

化为灵体后,周遭所见大为不同。无数条流动光路遮蔽了埋骨墓葬的环境,奔流的光耀从各个方向汇聚而来,如同溪流聚成江河,朝着深处流去。

略一感应,玄微子立刻发现这些流动光耀并非什么魔法能量,而是精诚纯净的信仰愿力,并且全都是指向神圣之主的信仰愿力!

玄微子顿时想到白霜之主当初话语,她曾经顾虑灵能网络会窃取信仰愿力,那时玄微子虽加以解释,却没有细想太多。

今日一见方才明白,那位白霜之主并非凭空揣测,她应该是见证过窃取信仰愿力的行为!

其实精研灵能的玄微子非常清楚,窃取信仰愿力几乎是不可能做到的。信仰愿力并非是无主之物,恰恰是明确指向信仰对象,无论这个信仰对象是否真实存在。

哪怕是一根图腾柱、一具神明塑像,或许年深日久的祭拜和信奉,真的能孕育出某些灵体,但也不是灵能网络或者星纲法坛所能窃夺的。

像互保同盟境内,那是因为有星纲法坛笼罩,而且玄微子名声在外,确实受到民众的敬仰,确实有些许指向玄微子的信仰愿力,但都被星纲法坛收摄,凝炼于帝君之身。

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