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当天晚上,叶天民还是决定回去,不过,却没有回科纳新村,而是住在了城北乡里。
第二天一早,他去办公室找到了伍德凯。详细的汇报了去找张琼之后所谈论的结果,当然有几方面的事也希望乡里可以出面支持。
第一个就是建一个科纳新村的原型建筑,而且,这本来也是当初搬迁而来的时候,曹正答应的祠堂修建一直没有落实,遗留下来的问题。
当时的考虑是建筑费用的问题,没敢立即就答应,而且科纳新村的建设已经完工,不可能再有建筑费用产生,这个费用是由乡里来出,也就一直耽误着。
这一次,叶天民很大胆的说这个费用不用乡里来出,但要乡里安排申报一下地基使用的问题,算是以科纳新村村委会的名目进行建设,以后这个楼就作为科纳新村的村委会地点。
第二就是对于村民的知识讲解,可以让村乡中心校的老师和乡里负责宣传的工作人员来进行,可以依照“百日普法”的做法去讲解。
第三就是乡里应该要有事先的准备,毕竟接待来自各行业的大师和专家,和接待领导视察还不一样,要有目的性的讲解。
伍德凯也知道叶天民所说的问题,每一样都是需要认真对待的,听完之后把曹正叫到办公室商量之后,说会立即对乡政府相关的人员进行工作安排。
因为,叶天民所说的每一件事,都不需要用到乡里的一分钱资金,不花钱能把事还办好了,自然领导不会不同意的,某些小插曲就不要斤斤计较,格局不能太小了。
随后两个人又一起去找了城北乡警署的张卫国所长,张卫国对于叶天民提出的建设科纳村居住原型的建筑,需要砍伐几根主料的要求,犹豫了一下,倒是没有拒绝。
随即就叫了张晁斌进来,安排了相关事宜,免得到时候又出误会。
在张晁斌一脸的不可思议中,伍德凯、张卫国、叶天民三人又一起离开了警署。
虽然他很想问一问自己的领导这是为什么,但却不敢当着俩人的面,直到三人走了之后,他依然的满脸都是问号。
伍德凯和张卫国、叶天民三人随后去了竹木市场,联系了市场里卖木材的商人,谈好价格,并说明这个款项会延期支付,伍德凯当场拍板由乡里担保,木材商还是很聪明的没有拒绝这个延期支付的要求,当然价格就没得商量了。
不能让别人白做好事,这一点叶天民还是很清楚的,在商言商,各是各的。
有张所长和伍乡长陪同一起,木材商人也不敢乱要价,毕竟做这种木材生意的,你要说屁股擦得干干净净的,真不容易找到一个。
回到科纳新村,叶天民给方大妹打了个招呼,把背包放在小卖部,连家也没进,直接去了方振海家里。
找到方振海,告诉他需要在村口修建一个原滋原味的科纳村原来的居住房屋,占地、材料什么的都不用考虑,需要的就是人手和时间尽快,还要注意尽量复原到原来搬迁前村里那个的祠堂的样子,无论是外观、装饰、雕刻等等。
方振海却没有叶天民那么担心,因为这对于科纳村的人来说不是难事。
于是下午木材商人把圆木拉到村口的时候,已经有好些村民从山上开采下来几根主梁的大原木,开启了建房模式。
用叶天民的话说就是给科纳新村建一个“地标”式的建筑。
看着简单,没有什么特别的,但因为他去过原来科纳村的祠堂,有比较清晰的印象,在房子的外观上有很多的雕栏刻画,那就是科纳村独有的。
科纳村村民们一代代对于世界的认识与理解,在祠堂的里外是最能展现出的古老技艺和记录的。
那不是单纯的花卉、图案,是文化的印记,是对事物的客观和主观的看法。
不得不说,长期的自我封闭式的生活,促成了手工艺的传承没有断档,有太多的都能说是能工巧匠。
方振海指派了人手之后,各司其职,各尽其能,几乎都用不上叶天民开口。
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