第六十六章、第八回模拟人生，无想非想剑君

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时间到了。

是否消耗三百个单位金钱，进行人生模拟?】

是。

一、是否回档天启界的人生模拟】

二、是否回档寰宇界的人生模拟】

三、是否回档浮生界的人生模拟】

四、是否回档三元界的人生模拟】

五、是否回档进行盘古三皇界的人生模拟】

六、是否回档葫芦界的人生模拟】

七、是否回档元初宇宙的人生模拟】

八、是否开启新的人生模拟】以上发表后补充，不会计入订阅中

模拟人生这么多回，岳不群对其仍然知之甚少。

元始天尊能借着她传来元始金章，她自身本就能摄来诸般法门，然后奖励给岳不群。

除此外，她还能逆转一方大宇宙的时间，且有永恒大罗之威能，逆朔过去后，所改变的事都将成为现实。

如此威能可不是小小的不朽可比的。

此时，元始天尊依旧在九天之上大罗天讲道，除此外，其她的大罗也都落座其间，同为三清的太清道祖与上清道祖也在席间，还有阿弥陀佛，准提佛母，女娲娘娘，天皇伏羲等等早就超脱的无上存在。

她们都在此间静静聆听着元始天尊讲道授法。

另外还有后世前来的不朽，以及永恒大罗。

毕竟此乃元始天尊，谁要错过，恨不得永远落在这个时刻，反反复复地听讲着。

这就好似聆听宇宙在讲解大道。

但岳不群却要开一会小差了。

也是罪过，颇觉对不住元始天尊。

“开启新模拟。”

岳不群念头落下。

在这个念头落下之际，将进行新的模拟人生的时候，岳不群还偷偷关注了那漫天诸神众仙诸佛的反应。

无一位对他的这次模拟人生有一点反应，都在认真地聆听着元始天尊。

……

一个新生儿呱呱坠地。

但他无父无母，只有一个垂垂老矣的孤独老者认其为孙。

老者居于荒野，习了一门旧日仙法，唤作剑术，可御使长剑，斩出剑气剑芒。

因此老者常背负婴儿，挎着长剑，出远门，去刺杀妖魔，以取养料，种田练气活命。

在刺杀妖魔数年间，老者捡回的娃娃也随之长大。

只不过让老者奇怪的是，这个娃娃未曾啼哭过，老者喂什么，他就吃什么，且一直闭着眼，似乎在睡觉，可老者在他一岁时，将他从背上解下后，他又能追着老者跑，从此老者便不必再背负他，他都能跟着老者，不会丢了。

后来老者就给他取了个名字，叫做岳不群。

岳不群有三眸，二眸如平常人，一眸竖于眉心，他以三眸观世界，见众生。

众生并不以为怪，只因此世便如此。

末法之年，一切皆无奇。

岳不群五岁那年，“学会”旧日仙法剑术。

得见无想非想剑君。

无想非想剑君，昔年大神通者，剑道皆归束其身。

但她死了。

与此界的所有不朽一样，死了。

她们将大道承载，却在末法来临前先行坐化，仅留残身遗蜕。

而她们的残身遗蜕又因末法“焕发新生”，末法这个新的时代虽然大道衰微败坏，可依旧需要她们。

所以她们焕发生机。

由此就有了新法旧法。

但这两种并无太大不同，只不过旧法习练到极致会引来不朽大道所承载的残身遗蜕的“注视”，于瞬息间，道化为不朽大道的一部分。