第100章 悲剧中的女性

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钟琴看了太多的舞台上女性的眼泪，心里总是有一个难以解开的结。她忍不住提出了一个在心里想了很多次的疑问：“为什么在婚姻家庭悲剧中，受伤害的总是女性？忍辱负重的也总是女性，而最后选择宽容的还是女性？这是有意为之的，是男性作家的偏好呢？还是现实的环境所使然呢？”

徐明望着陷入沉思的钟琴说：“我觉得你的这个问题，可以从中国戏剧发展史的角度来说。中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成的。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过长期的发展演变，到了明清时期才真正地繁荣起来了。而明清时期正值我国封建社会的晚期，这个时期，各种社会矛盾突显，妇女在社会生活中受到的压迫也更加严重，具体地反映到戏剧舞台上，女性便成为这个时期社会悲剧的主角，她们的人格尊严被无情地剥夺，自然天性被无情地摧残。以至反映这个时期现实生活的戏剧，女性的角色有了浓重的悲剧的色调。”

钟琴不禁赞叹道：“你还真不是对戏剧只是喜欢，而是有一定的研究了，认识也是有深度的。听你这样一说，我有一种恍然大悟的感觉，任何人物的命运，都是和时代相适应的。所以，戏剧舞台上的那些女性，总是充满了悲剧感。”

徐明接过话题继续说着自己的认识：“辛亥革命之后，新文化运动的兴起，以及五四运动的爆发，随着反封建思想的开展，提倡新道德，反对旧道德，妇女解放运动才开始有了广泛深入地发展。近代以来，从反对封建礼教，倡导个性解放的立场出发，对中国几千年封建社会男女两性关系中，违背理性的规范进行了揭露和抨击，提出了符合社会进步要求的原则和主张。妇女解放运动也成为新文化运动中的亮点，可以说中国的妇女解放运动从此成为一股轰轰烈烈的历史潮流，随着这股潮流的席卷，荡涤了沉积了几千年的污泥浊水，中国妇女才真正地走向了社会生活的更广阔舞台，她们才真正地拥有了自己独立的人格和尊严。”

徐明说到这里又夸起了秦玉芬的改编：“秦玉芬把原来剧本结局中，柳凤英撞碑身亡的情节果断地去掉了，说明她反对为封建礼教和被背叛的情义而殉身，这是一种真正的觉醒，也是妇女解放过程中应该有的觉醒，也是必须有的觉醒。有了这种主体意识的觉醒，才能真正地让女性在自我意识上，提高自身在社会生活中的地位，这种地位不是别人给的，而是从自我觉醒中获得的，没有这种意识的觉醒，就没有妇女真正的解放。”

钟琴转身欣赏地望着身边的这个超级戏迷，看着转眼变成了演说家一样滔滔不绝的徐明：“没想到你不仅对戏剧的历史有这么深的了解，对妇女解放运动也有自己的认识，看来你注定要成为我们家最顶级的戏迷了。”

徐明笑着说：“我不仅是个戏迷，还是个戏剧实践者，读大学的时候，我还写过一部现代戏的剧本，并且在我们系部上演了好几场，当时被我们系的同学猛夸过好一阵子呢。”

钟琴歪起脑袋两眼盯着徐明，满脸的笑意遮掩不住嘴角扬起的一丝戏谑的神色，她一语双关地问道：“徐大才子写的是什么现代戏呢，也是动人的爱情故事吗？写的是你自己亲身经历的爱情故事呢，还是胡编乱造的什么题材呀？”

徐明看着钟琴玩味的表情笑着说：“你只猜对了一半，的确可以算是胡编乱造的题材吧，利用没有经过任何考证的历史人物的传说和线索，虚构了一场子虚乌有的战争故事，和爱情却没有一毛钱的关系。”

钟琴装着失望的样子故意撇了撇嘴：“原来徐大才子也喜欢骗人啊，你们男生总是喜欢那些战争题材。我还以为你会将自己的爱情故事写出来呢，真是太让人失望。”

徐明看出了钟琴的小心思，他牵过钟琴的手微笑着：“我的爱情故事，是从现在开始的，这个故事是我们两个人来写的。我一个人肯定是没有办法往下写的，希望你能始终如一地帮我来完成这个故事。”

钟琴的脸上露出满意的笑容：“爱情和侠义是最能感人的题材啊，我给你说一个真实的故事吧，或许你能编出一部现代版的戏剧故事，有点类似于陈世美与秦香莲故事的剧本，这个故事是我们急诊科的同事们都知道的，是一个最让人不解和愤愤不平的真实的故事。”

（下期预告：第101章医生的困惑）