第62章 分手的模式

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以前，艾琴对他抽烟的习惯是最难以容忍的，特别是在家里抽烟，每次都不会让他抽完，她就会忍不住走过来将另半只烟拿走，起初是直接扔了，后来看他无法戒掉，也就给他留下了，但却给他规定了明确的限制，一次只能抽半只，每天不超过三只。

艾琴拒不承认他吸烟是因为生理性需要，她说话从来都是不容置疑的：“你这是心理依赖，不是生理依赖，戒不戒是你的自由，反不反对是我的自由。这件事是没有妥协的！”东方思义望着她无可奈何地说：“妥协？你有这个概念吗？那你说说看，在哪件事上，你对我妥协了？”

她愣了一下：“我知道自己不是你眼中的好妻子，但是我没有办法在这些方面向你妥协。我也不是不想对你作出适当的妥协，只是你的很多习惯都让我无法接受，所以，也无法妥协。如果因此让你受到了困扰，我只能对你说很抱歉，因为，没有其他的办法能达成一致，更不可能采用你所说的妥协的办法。那根本就不是妥协的办法，那是不讲原则，那是错误的生活方式投降。”

东方思义苦笑着说：“妥协不妥协的问题，与你是不是好妻子是没有关系的。我想过这个问题，觉得只是习惯不同而已。暂且不论是什么问题和什么原因，我已习惯了坚持，你也习惯了反对。你是社会学系的教授，你的研究习惯使你凡事都会追求一种完美，对在你眼里不完美的一切，你都会持批评的态度，你总是以你的标准来要求我，用你的尺子来评价我，这是不公平的。而我呢？尽管我曾经也是一个理想主义者，但因为职业的使然，我已经开始习惯了面对不完美的人生，我的职业也让我理性地对待和处理不完美的人和事。”

艾琴原本是想着要将刚从他手里拿走的那半只烟放到烟灰缸里的，想了想又递给了他：“你说的对，我们似乎总是不能求的一致，只要在一起就互相感觉不自在。我觉得这样的一种生活状态，还不如分开了吧，或许对我们俩都是一种好的选择。”

艾琴以前只是在大学放假之后才会回来和他一起住一段时间，最后他们俩人都发现，相互之间的生活习性越来越不合拍了，俩人平心静气地讨论后决定分手。她临走之前叮嘱他说：“照顾好你自己吧，我现在已不是你的妻子了，朋友之间的关心只能以友情提醒的方式来进行了。”他也笑了：“我们相互自愿解除了法律上的权利义务，做朋友的感觉轻松多了，你也保重。”

东方思义送艾琴回省城的时候，还想着要幽默一下自己的这种婚姻模式：“教授啊，你觉得我们这种分手的模式，是不是有点和别人不同啊，能不能概括一下，起个有意义的名称呢？”

艾琴回头望着他：“你想要一个说法吗？这个模式只适合于我们两个人，没有社会学方面的意义。如果哪一天，你要是觉得不方便了，想要另外找一个伴侣了，我再陪你去办法律手续，反正现在我不会和你去办的。”

东方思义调侃说：“的确没有社会学上的意义，因为这是分手却没有离婚，分家却没有分财产。这种分手模式的确是没有办法进行推广的，只能叫做‘自定义模式’，我的教授，你说呢？”

艾琴也被逗笑了：“随便你如何定义吧，不过，我还是要及时地纠正你的错误说法，我是教授，但不是你的教授，我不是你的私有财产，你不能这样称呼我。”

从艾琴离开后，他又开始戒烟了，却依旧是半途而废。只是他感觉对抽烟的心理依赖明显地比以往减轻了。几天没有抽烟了，东方思义觉得离完全戒烟又有了一些进步。对于长期依赖尼古丁提神助力的烟民来说，想戒掉多年的习惯还是有一些困难的。

东方思义决定自己给自己先确定几个戒烟日，工作日要做到坚决不抽，这样就实实在在地减少了抽烟的天数。全院在开展无烟庭室活动，这也是一个约束，就当是遵守纪律了。然后呢？对自己这个老烟民稍微仁慈一点，周末的时候可以少抽一点，但要进行必要的限制，一天内绝不能超过三支，这也算是没有超过原来艾琴给他规定的数量限制。

这样想好了，东方思义才走下楼去买烟。烟酒店的外面有个大大的广告牌，写着八个大字：往事如烟，回味无穷。是啊，往事如烟，而今有多少往事已经烟消云散了。少年的梦想，青春的追求，中年的探寻，都随着时光像一串串幻灯片一样，闪现了一下就退了出去，渐渐地走远了，慢慢地暗淡了。

打开QQ软件，婚姻家庭讨论群里又新加了几个人，都是看了他的QQ签名后加进来的。有一个网名叫“梦醒时分”的，说她离过三次婚了，声称自己既不相信爱情，也不相信法律，她只相信金钱，只有金钱能给她安全感。还有一个网名叫“相信自己”的，和他一样是审理婚姻家庭案件的法官，算是真正的同行了。东方思义看着这些还非常陌生的头像，他们只因为一个话题而走到了一起，让他感受到了网络带来的种种奇妙。

梦归何处又给他私发了一条留言：“手头的事忙完了吗？想来你有忙不完的事吧，看不到你登陆，登陆了也不说话。这叫人如何与你讨论一些话题啊？真的是非常地尴尬，好不容易碰见你了，你似乎又总是一副不想理人的样子。”

东方思义看着这个没有头像的头像框，有了一种要和她交谈的冲动，自己有多久没有随意地率真地与人交谈过了，真的已没有印象了。或许，对于他个人来说，作为一个职业法官，应当是严肃的不苟言笑的，而他在现实中也的确是这样的一种形象。他不能随意地说话，尤其是不能随意地说笑，而必须依照法官职业规范的要求，言必法言，语必法语，他也不能随便地发表自己的意见，要深思熟虑而后言，还要有逻辑性和严密性，并且对所言之事要有相应的事实和法律依据。

想到这些，东方思义不由地自己反问起自己，能轻松一点吗？现在自己是在工作之外，是由工作模式进入了聊天的模式，自己只是网络世界里的一个网民，能好好地聊聊天吗？对于东方思义来说，聊天也成为一种日常生活中的奢望了。

（下期预告：第63章?思维的惯性）