第20章 心灵的孤岛

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梦归何处又陷入了沉默之中，东方思义似乎看到了电脑另一端的那个孤单的身影，时空仿佛在这一刻静止了。

静默良久，梦归何处又谈起职业给自己带来的感受：“我身边的朋友几乎都是职业女性，这是一个能够依靠自身的智慧和能力，创造属于自己生活的群体。因为能够自食其力，在家庭和社会环境中，我感觉自己是可以保持独立的人格的。但是，我和我的朋友们一样，总有一种深深的孤独感，这种孤独感会不时地在内心里涌动。”

东方思义又感受到了一种键盘敲击在夜空中的声音，梦归何处继续说着：“我不知道别人是不是也有这种孤独的感受，但我从她们偶尔的忧郁和伤感里，还是能读懂这种孤独的。那是一种很无力很无助带来的孤独，不是生活的无助，也不是职业的无力。恰恰相反，我和她们一样，生活是优裕的，工作是得力的。这种孤独感似乎毫无来由，却又真实的存在。”

东方思义开始反思自己的经历：“职业为我们划了一道又一道的圈圈，我们可能很难突破这个划定的圈圈，很难到这个圈圈之外去跳舞，我们的舞台是一个被职业化了的舞台。但我们毕竟是活生生的人，不是空空的躯壳，也不是真正的木偶，我们拥有自己丰富的思想和丰富的情感。世上没有两片完全一样的叶子，也没有完全一样的人。即使人与人之间或许有相同的经历，但由于个体不同的性格特点，以及生存环境的差异，也会有不一样的感受和思想，这一切都会让每一个人都有自己的独立性，这种独立性可能会被外界所忽视，但却在我们自己的内心里真实地存在着，真实地感受着生活的酸甜苦辣。”

梦归何处既有同感，也存在着自己的疑惑：“是的，我有时候感受到的是一种趋同性，总觉得我们似乎是差不多的人。但又在某些方面会感受到一种不同，然而却很难说的出这种不同是因为什么造成的。我知道每个人或多或少地有自己的独立性，却始终无法确定自己的独立性究竟体现在哪些方面，所以，总是有一种解不开的疑惑。感觉自己对自己也越来越不了解了，这是不是就是我们常常说的迷失了自我呢？”

东方思义的思绪和触角延伸向虚空：“这种独立性更多的是一种内心的独立，因为人是具有高度社会属性的动物，人的言行是不能无视社会现有的价值观的，不能无视其他个体或组织对自己的评价的。社会性的价值标准影响着我们每一个人，任何人都不能完全置身于这种评价之外。这种价值或者评价就是一种稳定的标准线，它像一条伸向前方的轨道，左右着你约束着你，你只要不脱离它的轨道，就一定可以安全地抵达前方的某个目的地。同时，这种价值或评价标准也像是画地为牢的那个圈圈，你或者自觉自愿地守在这个圈圈之中，或者不计成本地跳出这个圈圈。守在这个圈圈里，你是可以获得社会提供的很多种安全保障的；跳出这个圈圈，你或许会付出高昂的代价，甚至是难以承受的代价，直至自我毁灭的代价。”

梦归何处觉得自己内心的疑惑像一团乱麻被一根一根地抽走了：“你说的很透彻，我从来没听别人这么通透地说出社会评价标准和它的作用。现在终于清晰明白地想通了自己的困惑。很多人的言行是在考虑了社会评价标准，考虑了自己即将付出的成本之后作出的，包括我们自己，都是这样来约束自己的言行的。”

东方思义发了一个尴尬的表情，接着又加了一个大笑的表情：“你说的对，我们就是这样来约束自己的。如果不是这样，而是处处冒冒失失的，或言语失当以至出言不逊，或行为不端甚至胡作非为，一旦因为自己那些没有计算过成本的言行，发生了事后难以弥补的损失，你一定会后悔莫及的。你做过这样的事吗？”

梦归何处肯定地说：“没有，我肯定不会做那些不计成本的事，为了父母我不会那样做，因为我不能让他们为我担心。为了女儿我不会那样做，因为我不能不考虑她的未来，我不能因为自己的错误让她难堪，在她的心理上留下任何阴影。”

东方思义发了一个大笑的表情：“你的数学成绩一定是很好的，成本计算的非常到位。这就是自我约束，也是社会影响对自己无形的约束。”

东方思义沉思着：“现在，再来谈谈你的孤独感，你的那种没有来由的孤独感，也有一部分是根源于此的。因为，我们不能跳出职业的圈圈，那些一个又一个存在于我们身边的无形无影的圈圈，所以，那个想跳出圈圈的心灵慢慢地被自我禁锢了，这是保证我们社会生存安全必须付出的代价。你不能不付出任何代价，就可以获得无拘无束的自由和理想，人类目前还没有这样的生存法则，起码在现阶段没有这样的东西。”

梦归何处沉默了一会说道：“很多问题经过你的分析，我就能想的比原来更通透，或者说是一种彻底的通透。你说的对，这种孤独感的确来自现实和理想的碰撞。拿我自己来说，我是一个普普通通的女人，普通的没有什么故事的女人。家长评价说我是一个好老师，同事评价说我是一个好母亲。然而，对于我自己来说，我首先得做一个好女人，然后才是一个好老师，一个好母亲。但他们恰恰忽视了我是一个好女人。做一个好老师不难，我是很敬业的，也一直坚持学习新理论新知识新方法，在课堂上学生们喜欢我，因为我始终诲人不倦。在课外家长们也喜欢我，因为只要是我力所能及的事，我都会有求必应，家长们总说我有菩萨心肠。做一个好母亲也不难，我以身作则，教育女儿要自强自立，明辨是非，近善远恶。女儿也不失所望，学业优秀，品行端正。但做一个女人却很难，做一个好女人就更难。我感到自己像被一道道无形的锁链紧紧地勒住了自己，一种深深的窒息感常常压得我喘不过气来。”

她似乎想要解释什么：“你可能会说，这已经是二十一世纪了，不应该有这样的感觉的啊？是的，我知道，我也明白，给女人缠上各种有形的无形的裹脚布的时代，早已经是一去不复返了。我知道，有些枷锁是自己加给自己的，这或许和自己接受的教育有关，也可以算是你说的圈圈之一。许许多多的枷锁都是隐形的，你说的圈圈也是这样。它们存在于社会的各个角落，你看不见它们，却又无法摆脱它们。其实，我也不是盲目的加了你的QQ，我的确看到了你QQ上的个性签名。我不知道你的职业，不知道你为什么对婚姻家庭问题有兴趣，为什么要研究这方面的问题，但我感觉到你是一个可以信赖的人，是一个性格温和的人，是一个有情趣的人。女人在婚姻家庭方面往往付出的多，受到的伤害也多。我自己就是一个活生生的例子。我想要倾诉，却不知从何说起，或者说找不到一个可以让我放心地倾诉的对象。今天我可以确定你是一个合适的人，但我现在不想说，因为我还没有做好必要的心理准备，或者说，我在心底里其实还是不愿意说出自己的伤痛的，这是很矛盾的一种心理。我想让自己先平静下来，真正的平静下来，如果你那时还愿意听，我再说给你听。”

东方思义看着眼前流淌着的一行行文字，仿佛看到了一条原先被隐藏着的一条小溪流，它从一片林子里穿过来，试探着要冲破眼前的一道道土堤，一堆堆碎石。他希望这条小溪流能很顺利地冲过这些障碍，能欢快地流向它应该去的地方。

他肯定地说：“我愿意在这儿等着你，听你慢慢地述说你的故事，以及你想说的一切。”

“我以前曾用过一个网名，叫岁月如水，我自己有一天上网搜了一下，叫这种网名的少说也有好几千人吧，非常大众化的名字，可能就是一种心情而已。后来又改成小城故事，改成清风徐来，又觉得没什么意思。直到这个梦境让我心神不宁，就干脆改成了现在的网名。看到你的网名，说实在的，我忽然感受到一种同样的梦境，情不自禁地就想加你，再看了你的个性签名，我确定你就是我想找的那个人。说了半天，我特别地想知道你为什么要用这么一个孤独冷清，或者说有点儿冷酷的网名，这是一个几乎没有一点温度的名字。”