妍九笙提示您:看后求收藏(第三百一十章 异化的程朱理学,郡主长乐,妍九笙,笔趣阁免费小说),接着再看更方便。
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“是这样吗?贾富贵,你应该知道欺君之罪是什么下场。”建章帝没有理会赵立坚,而是将看向一旁跪着的贾富贵。
贾富贵闻言嘴里一阵发苦,他知道摆在自己面前的没有旁的选项,只能咬牙认了。
“这一切确实是草民的一念之差,草民也没想到会造成这样的后果。”
众人都觉得这是贾富贵的推脱之言,李肃的眼神却是微闪,这件事情确实不像表面上看上去这么简单。
事情到现在,虽然贾富贵把所有罪责都揽到了自己身上,但这幕后之人究竟是谁众人都已经一清二楚了。
司齐明的目的已经达到了,只见他冷哼一声说道,“李大人可真是有个忠仆啊,哦,宋大人也是。”
宋远道没有理会司齐明这个混不吝的,事情发展到现在已经大大出乎了他的意料,早先的计划用不上了,只能先蛰伏下来,以待来日。
至于赵立坚他自然更不敢接话。
不过有人敢。
“司将军不必这般阴阳怪气,不论如何,郡主当街大人就是不对的。”郭御史皱着眉说。
司齐明……
司齐明一脸无语地抬头看向自己的大舅哥,陛下,你怎么会有这样一个臣子?你都不挑的吗?
建章帝看着郭御史这幅模样也很是头疼,这郭御史是算的上是两朝元老了,不过年纪并不算很大,不过四十来岁。
但此人性子古板,又极为推崇程朱理学,对当今女子行为多有看不顺眼,一直想要将程朱理学发扬光大。
其实这程朱理学在前朝时颇受推崇,它强调尊卑等级观念,重男轻女,重利轻义,重礼轻法,男权至上,要求女子大门不出二门不迈,做贞洁烈女。
但程颐说的“饿死是小,失节事大”也好,朱熹的“存天理,灭人欲”也好的,都是针对郡主与士大夫提出来的道德标准,并非是针对妇女。
但问题是当这种道德标准变成国家意志的时候,针对的就是被统治的所有阶级,尤其是女子,程朱理学异化成了禁锢女子思想的枷锁,将女子的贞洁与男子的忠君相提并论。
前朝女子多将节烈视作美德,高门大户将出现节烈女子当做家庭的荣光,以寡妇再嫁为耻,以贞洁牌坊为荣。
更有甚者,就连订婚而未嫁的女子在未婚夫不行早死后也不能再嫁。
程朱理学借理学之手扼杀人思想活跃所带来的不稳定性,将女人的地位贬低到了最低。
而之所以程朱理学在前朝受推崇,在本朝却消失的原因其实是跟大徵建国的国情有关。
大徵建国之后,因为前朝皇帝的昏庸无能,骄奢淫逸,挥金如土和大兴土木,再加上王朝末年赋税加重,导致民间十室九空,人口锐减。
到大徵建国之后人口仅仅只有九百万人,这其中还多是妇女和儿童,究其原因是成年男子都被强制征兵征走了。
这其中活下来的也并不多,大多数人都死在了战场上,这也就是说大多数的妇女都成了寡妇。为了解决人口过少的情况,大徵的开国皇帝便废除了程朱理学,允许寡妇再嫁,也允许建立女户,以此来缓解现状。
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