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“归妹趋无妄、无妄趋同人、同人趋大有、甲转丙、丙转庚、庚转癸、子丑之交、辰巳之交、午未之交、风雷是一变、山泽是一变、水火是一变、乾坤相激、震兑相激、离巽相激、三增而成五、五增而成九……”

这是《独孤九剑》的口诀心法。

归妹、无妄、同人、大有,皆为卦象之名;

甲、丙、庚、葵,是天干;

子、丑、辰、巳、午、未,是地支。

整部《独孤九剑》的内驱原理,都出自《易经》。

而这些卦象、天干、地支的流转变化,指的是方位的变化。

需要注意的是,国学经典易理八卦从来指的不是简单的平面方位,而是立体方位。

口诀心法所述的方位变化,共有三层意思。

第一层是剑法剑招的根基,身法。

所谓‘刀行厚重、剑走轻灵’,世间一切剑法,取的都是‘灵动迅捷、变化如意’的意象,至于怎么做到,又有什么偏重,那就是各家各派自己的秘密了。

而保证剑法灵动的根本,就在于高明的身法。

前面聊过,长剑本身有一个结构力,运使长剑之时,要将结构力融入自身发劲之中,才能如臂使指、人剑合一。

现代物理学告诉我们,任何作功都离不开质量与速度两个要素。

所以,剑法用得是否灵动,甚至是否神妙,就在于身法的变化过程中,能不能给长剑提供足够的加速距离,同时,又能保证走的是最短的攻击距离。

这个距离就不能短、不能长,必须是恰到好处。

二者矛盾统一,加上人体发劲的种种变化、种种限制,经验积累之下,也便形成了世间无数的剑法。

《独孤九剑》的身法之高妙,就在于以‘我’为中心,将上下左右前后所有的方位,以卦象、天干、地支分割标注。

并且,在所有的方位变化之中,找到不长不短,最恰到好处的距离,以及每个方位之间,最恰到好处的转换变化。

待得精熟之后,还能将这个主旨思想进行扩展。

如何扩展?

如果不再以‘我’为中心,而是以目标为中心呢?

再如,以敌我之外的第三方为中心呢?

这是身法的变化运用。

第二层,这些所有的方位变化,也是长剑的奔行轨迹!

也就是说,以手中长剑为中心,按照口诀心法指示的方位变幻而出剑变招,所行轨迹,便是天下最恰到好处的出招距离!

联系上下,身法、剑招,以不同中心的方位变化,加在一块儿,简直是道尽了天下一切剑法的变化!

所以说,《独孤九剑》森罗万象,奥妙无穷!

那么我们能不能取个巧,以计算机代替大脑,罗列出一切方位变化,是不是就能计算出何时该出何剑了?

不考虑运算能力和反应能力,假设有个什么光脑之类的玩意儿,算力也够,反应也够。

把它装在脑子里,辅助出招,是不是就无敌了?

错!

大错而特错!

世间万法,最忌就是一个‘死’字。

机械式的计算出招,就落得死板,失却灵动。

‘破气式’有一句口诀最为晦涩难解,也最能说明运用之妙。

叫作‘神而明之,存乎一心’!

何解?

当你修行到心神通明的境界,世间一切变化的那个‘枢纽规则’,就也映在你的心神之中了。

因为,你的心神能够达到通明之境,本就是循着这个‘规则’而来。

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