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四周人群随着伤感的哭声慢慢哼唱低沉歌声，手拉着手围成一个大圆圈，沉重的脚步踏着忧伤的节奏跳起“哭亲舞”。
陈祚荣一行不会跳也更不会唱，但在这种亲情的感染下也情不自禁地跟着哼唱、慢慢地游动，不知不觉地融入其中。
陈祚荣更是感慨；盘龙族的一切活动、仪式都注入自己独特的文化血脉，经过千百年的磨合，产生一种天衣无缝的默契，无论在任何场合，总是情不自禁地拨动同一根琴弦，使大家不知不觉地融入其中，这一切不是一朝一夕的编排，是几千年的沉淀和锤炼的族群文化的体现。
“哭亲舞”之后进行结“手足结拜”。这种“结拜仪式”与山下的“金兰之好”有异曲同工之处，曲阳与冬妹的父亲赵敬龙结为异姓兄弟，山下也叫“拜把子”，盘龙族的这种“手足结拜”要高于“打老庚”和“打老同”，老庚老同往吃一餐饭，向大家宣布即可。“手足结拜”则不然，一定要举行隆重庄严的仪式，禀明始祖，承诺责任，亲情关系要比老庚老同更进一步，犹如自己的同胞兄弟一样，所以程序严谨，仪式隆重。
曲阳与赵敬龙二人双双跪在始祖神像前焚香禀明、敬香，然后相互敬拜，相互交换八字帖，赵敬龙为兄长，曲阳为弟兄。众人相互敬拜，互敬三杯酒，最后唱“认亲歌”：
呼……呀……嘿！
一个脑壳磕地头，
两行热泪腮边流，
三杯米酒心头热，
四季冷暖不用愁，
五湖四海一起走，
六亲血脉印千秋，
七星仙女披日月，
八仙过海聚盘舟，
久久不离盘龙旺，
十全十美享白头。
呼……呀……嘿！
“啪”一声喝干的酒碗重重地摔在地上。“呜呼！”众人欢呼着拥抱着好似旺盛的篝火。
“新郎来了！”一声惊呼。梁宇辰在一群花枝招展的老同簇拥下走进大院。
“来得好不如来得巧！”众龙兄一拥而上，不分青红皂白把梁宇辰抱起来，“呜呼！”一声高喊，梁宇辰被高高抛向空中，三次的高空起落，梁宇辰有些晕头晕脑。
“花婆到！”门口又传来兴奋的喊声。
大家赶紧往大门涌去……
一阵轻柔委婉的歌声从门外传来：
哎……！
空山新雨彩虹高，
喜鹊高飞过树梢，
二八光景梦思春，
鸳鸯齐游好头兆。
院子里的龙兄龙妹还歌道：
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