第124章 一影化三清
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两只鱼妖抬着椅子,晃晃悠悠,来到河神庙。
河神庙的门口,依旧香火鼎盛,贡品堆积如山。
而贡品的一旁,一头浑身毛发黑亮的猪,正在那里躺着,任由一些人,将贡品送入它的口中。
这是“忠实”的河神信徒。
在李季适当“显灵”之后,他们便自发组织起来,在这里维护治安,打扫卫生。
至于猪枭。
只因为它是从河神庙里跑出来的,这些人,便认定,它是河神的宠物了。
自然是无微不至的照顾。
看着那些堆积如山的瓜果贡品,杨雄想起之前,吃流水席,被撑死的那些人,不禁有些感叹。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
很极端。
一边吃不上饭,一边却又铺张浪费。
见到杨雄出现,李季在河神庙中,挥了挥手,便有光影变幻,空中立即下起一阵微蒙蒙的小雨。
那些人,便纷纷跪拜,口称河神显灵。
所有人都没察觉,有一顶椅子,在他们拜下的时候,悄无声息抬进了河神庙里。
这便是河神的能力。
……
河神庙中。
李季伸手,将河神印,交给杨雄。
在杨雄的身边,六丁六甲,花魁,李季,三者同时站立。
再加上杨雄本尊,正好集齐四门秘术。
杨雄接过河神印,闭上眼睛。
神力激发,顺着河神印,从四人身上,流转开来。
又通过牵丝,重新回到杨雄的身上。
顷刻间,便有无数的文字,在脑海中飞舞,随之化成一幅幅的画面,飞动不已。
《霸下碑经、《道心种邪、《祭水经注、《皮影手札,四门秘术流转,融合。
一道道的修炼秘术,在神力的抽丝剥茧下,彼此交融。
随着重叠、交错,杨雄的脑海中,一本新的修炼功法,缓缓成型。
《一影化三清。
本质上,算是修行者的一门功法。
对于修行者来说,不论什么功法,怎么修行,都逃不出一个字:道。
读书也好,修佛也罢,练武也行,最终,还是需要入道成仙。
成神简单,成仙难。
成神者,香火成神,但需要抛弃肉身,最终也只是变成一方“土地神”,而且受限于拜祭和范围。
没人拜了,或者庙塌了,或者人搬迁了,那这一方土地神,便没了。
而修身为仙,可得长生,逍遥人间。
但修仙太难。
修仙者,需要吸收天地灵气,容纳自身,洗经伐髓,重铸肉身。
如今天地灵气薄弱,妖还好点,本身天赋异禀,超过人类,但人类之躯想要修仙,基本不太可能修成。
所以有那投机取巧者,便研究出歪门邪路,索性抛弃天地灵气,以煞气入快捷之道,便是所谓的“旁门左道”。
随着世道变迁,慢慢的,反倒是这种“左道”,成了修行者的主流。
也就是如今的修行者——单纯只是为了获得强大的能力,寿命短暂,完全抛却了修仙求长生的本质。
这《一影化三清,便是一门左道之术。
正统道经,讲究一个修身为仙,但过程缓慢,数百年未必能成。
有道门大能,绝世天才,取正统道经,将灵魂一分为三,融入不同的肉身里,以修炼自身“影子”为仙,从旁门踏入。
所以便有了四门秘术。
这四门秘术,炼心,炼骨,炼皮,炼影,分开修炼,最终以影子为主导,以影控身,化身为仙,是为影仙。
原来如此。
杨雄睁开眼睛,终于明白,为什么皮影手札制作皮影,需要融入自己的部分灵魂了。
感情是受到了“一影化三清”的影响。
从之前的种种迹象来看,这一影化三清,已然是有人修炼,甚至,已经快成功了!
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也就是说,修炼这门功法的背后,应该存在四个“人”,分别炼心,炼骨,炼皮,炼影。
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